بعنوان عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد ، وسيذكر عنه أيضا في محمّد « 1 » بن مسعود العيّاشى .
( ست ) ( جش )
عبد اللّه بن محمّد الدّمشقى .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « 2 » بن أحمد بن يحيى .
( د )
عبد اللّه بن محمّد بن سهل بن داود .
عبد اللّه « 3 » بن محمّد بن سهل بن داود .
( كر )
عبد اللّه بن محمّد الشّامى الدّمشقى
« 4 » يكنّى أبا محمّد ، يروى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وغيره .
لم « 5 » - عبد اللّه بن محمّد الشّامى ، روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى .
وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( ست ) و ( جش ) في محمّد « 6 » بن أحمد بن يحيى وفي الفايدة « 7 » الثالثة من الخاتمة .
( م )
عبد اللّه بن محمّد الشّعيرى اليماني .
( ست )
عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه
أبو محمّد الحذّاء الدّعلجى . تقدّم في إبراهيم « ( * ) » بن محمّد المذارى .
هامش
( 1 ) فيه ان العياشي سمع منه - ع
( 2 ) فيه عدم اعتبار رواية محمد ذاك إذا روى عن عبد اللّه هذا - ع
( 3 ) تكرار - ع
( 4 ) يظهر من ( كر ) ان الشامي والدمشقي واحد ومن ( ست ) و ( جش ) خلافه - ع
( 5 ) كيف يكون ممن لم يرو - ع
( 6 ) فيه عدم اعتبار رواية محمد ذاك إذا روى عن عبد اللّه هذا - ع
( 7 ) فيها انه من وكلاء الصاحب عليه السلم ومن أهل الري وكأنه اسكنه ووقف على معجزاته ( ع ) ورآه ( ع ) - ع
( * ) فيه ان من الناس من ينسب كتاب مناسك الحج لإبراهيم ذاك إلى أبى محمد هذا لأنسه به والعمل به رحمهم اللّه ( ض ع )