( ل )
عويمر « 1 » أبو الدّرداء .
( ق )
عياش الدّارمى بصرىّ .
عياش « 2 » بن عيسى الغاضرى .
تقدّم بعنوان العبّاس .
( سين )
عياض بن أبي المهاجر .
( ق )
عياض بن عاصم الحنفي الكوفي .
عياض بن عبد الرّحمن الكلبي الكوفي .
عيسى بن إبراهيم العبدي أبو إسحاق الكوفي .
عيسى أبو موسى البصري .
( جش )
عيسى أبو هارون بن عيسى .
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في أبيه « 3 »
( ق )
عيسى بن أبي حجر .
( كش ) ما روى في
عيسى بن أبي منصور شلقان
* محمّد بن نصير قال حدّثنا محمّد بن عيسى عن إبراهيم بن علي قال كان أبو عبد اللّه عليه السلم إذا رأى عيسى بن أبي منصور قال « من أحبّ أن يرى رجلا من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا »
هامش
( 1 ) مشهور بكنيته وكان أبو الدرداء أحد الحكماء العلماء الفضلاء وروى عن النبي صلعم أنه قال « حكيم أمتي أبو الدرداء عويمر » فله حكم مشهورة مأثورة منها أنه وصف الدنيا فقال الدنيا دار كدر ولا ينجو منها إلّا أهل الحذر ، وللّه فيها علامات يسمعها الجاهلون ويعتبر بها العالمون ومن علاماته فيها ان حققها [ حفها بالشهوات فارتطم فيها أهل الشبهات - كذا في نسخة المطبوعة ( ض ع ) ] بالشبهات فارتطم فيها أهل الشهوات ثم اعقبها بالآفات فانتفع بذلك أهل العظات ومزج [ ومزج حلالها بالمؤنات وحرامها بالتبعات - كذا في نسخة المطبوعة بمصر سنة 1358 ( ض ع ) ] حلالها وحرامها بالتبعات فالمثرى فيها تعب والمقل فيها نصب ، مات بدمشق سنة احدى وثلثين - من الاستيعاب
( 2 ) نقل في ( ست ) و ( جش ) بعنوان العباس في بابه والظاهر أنه عياش بنقطتين من تحت كما يظهر من ترجمة حيدر بن شعيب من ( جش ) ومن ترجمة الحسين ابن عثمان الرواسي وثابت بن دينار من ( ست ) والحاصل كل موضع يذكر فقد عرى من حرف التعريف الا في محمد ابنه من ( جش ) واما في ( لم ) و ( ست ) فمع التعرية وابن عياش الغاضرى مشهور في الطايفة معروف فتأمل واذعن بالأحق - ع
( 3 ) فيه ان عيسى هذا روى عن الصادق عليه السلم - ع