وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام « 1 » بن الحكم
ق - عمر بن يزيد الصيقل الكوفي .
ست - عمر بن يزيد ثقة له كتاب ، أخبرنا به أبو عبد اللّه عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمّد بن الحسن عن سعد والحميري عن محمّد بن عبد الحميد عن محمّد بن عمر بن يزيد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ( أبيه خ ) عمر بن يزيد وسيذكر انشاء اللّه تعالى في مشيخة الفقيه « 2 »
جش - عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل أبو موسى مولى بنى نهد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم « 3 » له كتاب ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد بن زياد قال حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب قال حدّثنا علي بن الحسن قال حدّثنا محمّد بن زياد عن عمر بكتابه . وتقدّم في احمد « 4 » بن الحسين بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل .
هامش
- انى احتج عليك عند الجبار انك أمرتني بترك عبد اللّه وانك قلت أنا امام فقال « نعم » فظهر من هذا ومن قبول إمامته عليه السلم أن عمر هذا من أصحاب الكاظم عليه السلم أيضا وانه جليل القدر وأنه معتبر بمثل هذا الدليل المذكور في نصر بن قابوس وبما ذكر في هشام بن الحكم فتأمل - ع
( 1 ) فيه ما يظهر منه من اعتباره وجلالة قدره وأنه المعتمد والواسطة بين الناس والامام عليه السلم وهذه الحالة أزيد من التوثيق مرارا كثيرة والحاصل انه يظهر من مواضع ذكره توثيق عمر هذا وأزيد منه بكثير والحمد للّه وحده - ع
( 2 ) فيها ان الحسين بن عمر بن يزيد ابن عمر بن يزيد ويروى عن أبيه وقد علم من ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل من ( جش ) أن الحسين هو ابن عمر هذا والتوثيق المذكور هنا له لا لغيره لاتحاد الطريقين في ( ست ) والمشيخة - ع
( 3 ) وكذلك عن أبي الحسن الكاظم عليه السلم كما يظهر من ترجمة الحسين بن عمر ( كش ) وقد تقدم - ع
( 4 ) فيه ذكر هذا النسب ويظهر منه ان الحسين بن عمر بن يزيد المتقدم ذكره هو ابن هذا عمر بن يزيد بن ذبيان لا ابن المشهور بعمر بن يزيد وهو عمر بن محمد بن يزيد بياع السابري المتقدم ذكره آنفا فتأمل في المواضع واذعن بما ذكرنا وانقد الرجال - ع ص 108 ج 1