( كر )
علي بن شجاع نيسابوري .
وسيذكر عن ( كش ) وغيره بعنوان علي بن محمّد بن شجاع .
( ق )
علي بن شجرة الشّيبانى .
م - علي بن شجرة الشيباني كوفي من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلم .
وتقدّم في بسطام « 1 » بيّاع اللؤلؤء وفي إبراهيم « 2 » بن جميل من ( قر ) و ( ق ) ع وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في موسى « 3 » أبي الحسن العجلي من ( ق )
ست - علي بن شجرة ، له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي عنه .
على « 4 » بن شجرة له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن علي بن شجرة .
جش - علي بن شجرة بن ميمون - بن « 5 » أبي اركه النّبّال مولى كنده « 6 » « 7 » وروى أبوه عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السلم وأخوه الحسين بن شجرة روى وكلّهم ثقات ، وجوه ، جلّة ، ولعلّى كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا علي بن أحمد قال حدّثنا محمّد بن الحسن « ( * ) » قال حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار قال
هامش
( 1 ) فيه أن عليا هذا روى عن بسطام - ع ص 259 ج 1
( 2 ) فيه مثل ما سبق - ع ص 40 ج 1
( 3 ) فيه مثل ما في سابقيه - ع
( 4 ) التكرار ظاهر ويمكن لتعدد الراوي وفيه ما فيه وأكثر التكرارات لعدم الترتيب وعدم المراجعة إلى المقدم ذكره وإلى المؤخر ذكره فان [ هناك مرة بعد أخرى رفع أمثال هذا الخ كذا في « خ » ] بها مرة بعد أخرى يرفع أمثال هذا كما لا يخفى - ع
( 5 ) كلمة بن زايدة في النسخ فان أبا أراكة كنية ميمون يظهر ذلك من ترجمة شجرة بن ميمون من ( ق ) ومن ترجمة بشير بن ميمون من ( قر ) فانظر وأذعن - ع
( 6 ) روى هو عن الامامين الصادق والكاظم عليه السلم الخ ظ
( 7 ) الظاهر أنه سقط من القلم هنا شيئى وهو قوله روى هو عن الصادق والكاظم عليهما السلم وروى أبوه الخ كما صرح به الشيخ في ( جش ) ويدل على هذا الظاهر من العطف أيضا الراوي في الكتابين وقوله وأخوه الحسين روى فتأمل وأذعن - ع
( * ) بن الوليد ( ض ع )