ست - علي بن رئاب الكوفي ، له أصل كبير وهو ثقة جليل القدر ، أخبرنا به جماعة عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن أحمد وعبد اللّه ابني محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب .
جش - على « 1 » بن رئاب أبو الحسن مولى جرم بطن من قضاعة وقيل مولى بنى سعد بن بكر طحّان كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم ذكره أبو العباس وغيره ، وروى عن أبي الحسن عليه السلم ، له كتب منها كتاب الوصيّة والإمامة وكتاب الدّيات ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدّثنا علي بن محمّد بن الزّبير قال حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال قال حدّثنا عمرو بن عثمان بن الخزّاز « ( * ) »
هامش
( 1 ) قيل ذكر المسعودي في مروج الذهب ان علي بن رياب كان من علية علماء الشيعة وكان أخوه اليمان بن رياب من علية علماء الخوارج وكانا يجتمعان في كل [ سنة ثلاثة أيام الخ كذا فيما رأيت من الكتب ( ض ع ) ] ثلاثة أيام يتناظران فيها ثم يفترقان ولا يسلم أحدهما على الآخر ولا يخاطبه انتهى - ع
( * ) بلا نقطة في الأصل ولكن أعجمناه وفقا لما في « خ » وما في التنقيح أما في كتاب النجاشي المطبوع الخراز وهو غير مأمون من الغلط بل فيه اغلاط كثيرة هذا ثم لا يخفى عليك أن فيمن نسب إلى الصنايع والحرف يوجد :
1 - الجرّار بالجيم والمهملتين لمن هو قادم للحروب .
2 - الجزّار بالجيم ثم المعجمة قبل الألف والمهملة بعدها وهو القصاب .
3 - الجزّاز بالمعجمات .
4 - الحرّار بالمهملات .
5 - الحرّاز بالمهملتين ثم المعجمة بعد الألف .
6 - الحزّاز بالمهملة ثم المعجمتين بينهما الف .
7 - الحزّار بالمهملة ثم المعجمة ثم المهملة بعد الألف .
8 - الخرّاز بالخاء ثم الرّاء ثم الزاي بعد الألف .
9 - الخزّاز بالمعجمات من فوقها ، وهذه كلها وزان صيغة المبالغة .
10 - الحراز بالتخفيف وبالمهملتين ثم المعجمة بعد الألف .
11 - الحزاز بالتخفيف وبالمهملة ثم المعجمتين بينهما الف . فإذا رأينا كلمة بهذه الهيئة غير معجمة يصير الاحتمالات فيها ( 11 ) ولا يسعنا المقام التّحقيق ويأتي زيادة البيان في المفتاح بعون اللّه تعالى ( ض ع )