( كش )
عريفا بن عطا .
تقدّم في عبد اللّه « 1 » أخيه .
عزير بن هارون على نبيّنا وعليهما السّلام .
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في كنكر « ( * ) » أبي خالد الكابلي وفي محمّد « ( * 1 ) » بن أبي زينب .
( جش )
العزير « ( * 2 ) » بن زهير .
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 2 » بن علي بن إبراهيم .
( كش )
عسكر بن كنعان الجنّى .
تقدّم في سلمان « ( * 3 ) » رض .
في
عشرة نفر من الغالين
* محمّد بن الحسن وعثمان بن حامد الكشيان قالا حدّثنا محمّد بن يزداد الرّازى عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن موسى بن يسار عن عبد اللّه بن شريك عن أبيه قال بينما علي عليه السّلام عند امرأة له من عنزة وهي أمّ عمرو إذ أتاه « ( ه ) » قنبر فقال له إنّ عشرة نفر بالباب يزعمون أنّك ربّهم قال « أدخلهم » فدخلوا عليه فقال لهم « ما تقولون ) فقالوا نقول إنّك ربّنا وأنت الّذى خلقتنا وأنت الّذى ترزقنا فقال لهم « ويلكم لا تفعلوا إنّما أنا مخلوق مثلكم » فأبوا وأعادوا عليه ، ثمّ ساق الحديث إلى أن قذفهم في النّار ثم قال علي عليه السّلام :
« إني إذا أبصرت شيئا منكرا * أو قدت ناري ودعوت قنبرا »
هامش
( 1 ) فيه ان عريفا أخا عبد اللّه ذاك نجيب من أصحاب الصادقين عليهما السلم - ع
( 2 ) فيه أن عبد العزيز هذا أحد بنى كشمر [ فيما رأيت من الكتب كشمرد ويأتي التحقيق انشاء اللّه تعالى ( ض ع ) ] وكان وكيلا بهمدان - ع
( ه ) فيه ذكر قنبر
( * ) فيه أنه قال سمعت علي بن الحسين صلوات اللّه عليهما يقول « ان اليهود أحبوا عزيرا حتى قالوا فيه ما قالوا فلا عزير منهم ولا هم من عزيز الخ ( ض ع )
( * 1 ) فيه أنه قال أبو عبد اللّه عليه السلم « . . . ان عزيرا جال في صدره ما قالت فيه اليهود فمحى اللّه اسمه من النبوة الخ ( ض ع )
( * 2 ) في المتن عزير وفي الهامش عزيز واختلفوا في ضبطه بين عزيز وعزير وعريز والتحقيق في المفتاح انشاء اللّه تعالى ( ض ع )
( * 3 ) الفارسي مرتين مرة في ص ( 142 ) ج 3 وفيه كان سلمان إذا رأى الجمل الذي يقال له العسكر يضربه فيقال أيا عبد اللّه ما تريد من هذه البهيمة فيقول ما هذه البهيمة ولكن هذا عسكر بن كنعان الجنى ومرة في ص ( 143 ) ج 3 أن أبا جعفر عليهما السلم قال « اشتروا عسكرا بسبعمائة درهم وكان شيطانا » ( ض ع )