* علي بن الحسن قال حدّثنى علي بن أسباط عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين عن ابن بكير عن زرارة قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام بعد موت عبد الملك بن أعين « اللّهمّ إنّ أبا الضّريس كنّا عنده خيرتك من خلقك فصّيره في ثقل محمّد صلواتك عليه يوم القيمة » ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام « اما رأيته ؟ » يعنى في النّوم ، فتذكّرت وقلت لا فقال « سبحان اللّه مثل أبى الضّريس لم يأت بعد »
* حمدويه قال حدّثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبى عمير عن « ( ه ) » علي بن عطيّة قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لعبد الملك بن أعين « كيف سميّت ابنك ضريسا ؟ » فقال كيف سمّاك أبوك جعفرا « 1 » ؟ فقال « إنّ جعفرا نهر في الجنّة « « ه » » وضريسا اسم شيطان » . وتقدّم في جندب « 2 » بن جنادة ( رض ) وفي ثابت « 3 » بن دينار وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في أخوه « 4 » زرارة وفي مشيخة الفقيه « 4 »
قر - عبد الملك بن أعين أخو زرارة والد ضريس .
عبد الملك « 6 » بن أعين . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في عيسى « 7 » أخيه
ق - عبد الملك بن أعين الشّيبانى تابعي وتقدّم عن ( ست ) في زرارة « 8 » أخيه .
( ق )
عبد الملك بن امامة النّخعى
الصّيرفى مولاهم كوفي .
عبد الملك بن جريح .
سيذكر انشاء اللّه تعالى بعنوان عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح علي تمام النّسب .
هامش
( 1 ) لا يخفى بعد ملاحظة جلالة حال عبد الملك من المواضع الأخر ان هذا الكلام محمول على الظرافة وأمثاله يذكر بين الخلص والأحباء وليس من سوء الأدب كيف لا وهو عليه السلم من سلالة علي عليه السلم ولكثرة خلقه وملاطفته مع المؤمنين كان كثير من الناس ينسبونه إلى الدعابة فتأمل - ع
( 2 ) فيه ظهور جلالة قدره - ع
( 3 ) فيه ما يظهر من اعتباره والاعتبار بأحواله - ع
( 4 ) فيهما عن عبد الملك هذا من خيار أصحاب أبى عبد اللّه عليه السلم - ع
( 6 ) تكرار - ع
( 7 ) فيه أنه أخوه - ع
( 8 ) فيه ذكره - ع
( ه ) فيه ذكر علي بن عطيه
« ه » فيه ذكر معنى ضريس