( كش ) ما روى
عبد اللّه بن بكير الأرجانى « 1 » .
* قال أبو الحسن حمدويه بن نصير [ عبد اللّه بن بكير ليس ] من ولد « 2 » أعين له ابن اسمه الحسين .
* وجدت في كتاب جبرئيل بن أحمد الفاريابي بخطّه : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن أسحق عن أحمد بن عبد اللّه الكرخي عن يونس بن عبد الرّحمن عن يونس بن يعقوب عن عبد اللّه « 3 » الرّجانى قال دخلت على أبى جعفر عليهما السّلام وأنا غلام فبكيت ، فقال « ما يبكيك يا بنىّ ؟ ما كلّ من طلب هذا الأمر أصابه » ثمّ دخلت على جعفر عليه السّلام بعد أبي جعفر عليه السّلام فلمّا رآني وأنا مقبل قال « الله أعلم حيث يجعل رسالته » وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 4 » بن أبي زينب .
غض - عبد اللّه بن بكير الأرجانى ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم مرتفع القول .
ق - عبد اللّه بن بكير الأرجانى .
( كش ) ما روى في
عبد اللّه بن بكير بن أعين
* قال محمّد بن مسعود [ عبد اللّه ] بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا منهم [ ابن بكير ] وابن فضّال يعنى الحسن بن علي وعمّار السّاباطى وعلي بن إسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال [ على وأخواه ] « 5 » ويونس بن يعقوب ومعاوية بن حكيم وعدّ عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء ، وتقدّم في زرارة « 6 »
هامش
( 1 ) الرجانى - خ ل - الرجان ككتان واد بنجد وبلد بفارس منه الرجانيون المحدثون وفيه أيضا أرجان هكذا والأرجانى بفتح الهمزة وتشديد الراء وفتح الجيم وبعد الألف نون وهي كور الأهواز من بلاد خوزستان وقيل إنه آرجان بسكون الراء ومد الألف من ( ق )
( 2 ) بكير بن الخ - خ ظ
( 3 ) بن بكير الخ - ظ
( 4 ) فيه أنه فعل ما ظاهره غير حسن وبعد ما اعترض عليه ( ق ) عليه السلم وذكره العذر والتأويل فيه قال ( ق ) عليه السلم لا بأس - ع
( 5 ) هما أحمد ومحمد كما تقدم وسيجئ - ع
( 6 ) فيه ان عبد اللّه بن بكير كان يصلى الظهرين مثل ما كان يصليهما زرارة - ع