ست - عبد اللّه بن أيّوب « 1 » له كتاب رويناه عن جماعة عن التّلعكبرى عن علي بن حبشي بن قونى الكاتب عن حميد بن زياد قال حدّثنا القسم بن إسماعيل عنه وفي رواية التلعكبري عن عبيس بن هشام عن عبد اللّه بن أيوب .
عبد اللّه « 2 » بن أيّوب بن راشد ، له كتاب أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن علي بن حبشي بن قونى الكاتب عن حميد بن زياد قال حدّثنا القسم بن إسماعيل عن عبد اللّه بن أيّوب بن راشد .
جش - عبد اللّه بن أيّوب بن راشد الزّهرى بيّاع الزّطى ، روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ثقة وقد قيل فيه تخليط ، له كتاب النوادر أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد قال حدّثنا القسم بن إسماعيل قال حدّثنا عبيس عن عبد اللّه بكتابه .
( غض )
عبد اللّه بن بحر كوفي
روى عن أبي بصير والرّجال ضعيف مرتفع القول .
( كش )
عبد اللّه بن بديل بن ورقا
تقدّم في التابعين « 3 » وفي انس « 4 » بن مالك وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 5 » أخيه من ( ل ) .
ى - عبد اللّه وعبد الرّحمن ابنا بديل بن ورقا « 6 » وأخوهما محمّد
هامش
( 1 ) بن راشد الأسدي - ظ - من ( جش ) ومن اتحاد الراوي فيهما - ع
( 2 ) تكرار وتوهم الشيخ التغاير - ع
( 3 ) الكبار ورؤسائهم وزهادهم - ع بعد التأمل لا يستقيم كونه من التابعين - ع
( 4 ) فيه انه قام وشهد بواقعة غدير خم تمامها وقال سمعتها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حين استشهد علي عليه السلم بها وما تأخر عنها مثل انس فرحمه اللّه تعالى - فكيف يكون من التابعين - ع - وفي كتاب الاستيعاب ان عبد اللّه هذا كان له قدر وجلالة وكان في صفين على رجالة علي ( ع ) وكان من وجوه أصحابه وعليه درعان حينئذ وسيفان وكان يضرب أهل الشام فلم يزل يضرب بسيفه حتى اتى معاوية فأزاله عن موقفه وأزال أصحابه الذين كانوا معه فقال ان نساء خزعله لو قدرت تقاتلنى فضلا عن الرجال لفعلت واقبل حينئذ أصحاب معاوية على ابن بديل يرمونه بالحجارة حتى اثخنوه فاقبل إليه معاوية وعبد اللّه عامر عمامته غطى بها وجهه وترحم عليه فقال معاوية اكشفوا عن وجهه ففعلوا فقال معاوية هذا كبش القوم ورب الكعبة - ع
( 5 ) فيه تأكيد ما هنا في ( ى ) - ع
( 6 ) الخزاعي - ظ