جش - سليمان بن عبد اللّه الدّيلمى أبو محمّد قيل إن أصله « 10 » من بجيلة الكوفة وكان يتجرّ إلى خراسان ويكثر شراء سبى الدّيلم ويحملهم إلى الكوفة وغيرها فقيل الدّيلمى ، غمز عليه وقيل كان غاليا كذابا وكذلك ابنه محمّد لا يعمل بما انفردا به من الرّواية ، له كتاب يوم وليلة يرويه عنه ابنه « 11 » محمّد بن سليمان ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 1 » بن عبد اللّه بن نجيح .
( كش ) ما روى في
سليمان بن أبي داود المسترقّ
* قال محمّد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن علي بن فضّال عن أبي داود المسترقّ قال اسمه سليمان بن سفيان المسترقّ وهو المنشد وكان ثقة قال حمدويه هو سليمان بن سفيان بن السمط المسترقّ كوفي يروى عنه الفضل بن شادان .
* أبو داود المسترقّ مشدّدة مولى بنى أعين من كنده وإنّما سمّى المسترقّ لأنّه كان راوية لشعر السيد « 2 » وكان يستخفه النّاس لانشاده ، يسترقّ أي يرقّ على أفئدتهم « 3 » وكان يسمّى المنشد وعاش تسعين « 4 » سنة ومات سنة ثلثين « 5 » ومائة وتقدّم في زرارة « 6 » وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في علي « 7 » بن أبي حمزة « 12 » وفي الفضل « 8 » بن شادان وعن ( ست ) بعنوان أبى داود المسترقّ .
جش - سليمان بن سفيان أبو داود المسترقّ المنشد مولى كنده ثمّ بنى عدى منهم ، روى عن سفيان بن مصعب عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام وعن الزّيال « 9 »
هامش
( 1 ) فيه انه يروى كتابه عن سليمان هذا - ع
( 2 ) بن محمد الحميري
( 3 ) اى يجعلهم رقيق القلب بشعره فيبكون - ع
( 4 ) سبعين - خ ل
( 5 ) اشتباه من القلم والصواب ما في ( جش ) مرتين من احدى وثلثين ومأتين ولا يخفى - ع
( 6 ) فيه ذكر أبي بصير عنه على وجه الذم - ع
( 7 ) فيه رواية سليمان عن علي هذا ما يدل على ذمه - ع
( 8 ) فيه أن سليمان هذا من أشياخ الفضل ذاك - ع
( 9 ) الريان - محتمل - الزيات - ل ظ
( 10 ) فيه ان بجيلة حارة أو قرية قريبة من الكوفة
( 11 ) فيه ذكر محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمي
( 12 ) فيه ذكر الفضل بن شادان والسيد بن محمد الحميري