أن لا أبرح المدينة حتى أعلم ما أنا قال فقال أبو جعفر عليهما السّلم « فتريد ما ذا يا حمران » قال تخبرني ما أنا قال « أنت لنا شيعة في الدّنيا والآخرة »
* حمدويه بن نصير قال حدّثنى محمّد بن عيسى عن ابن أبى عمير عن ابن اذينه « ( ه ) » عن زرارة قال قدمت المدينة « 1 » وانا شاب أمرد فدخلت سرادقا لأبى جعفر عليهما السّلم بمنى فرأيت قوما جلوسا في الفسطاط وصدر المجلس ليس فيه أحد ورأيت رجلا جالسا ناحية يحتجم فعرفت برائى أنّه أبو جعفر عليهما السّلم ، فقصدت نحوه فسلمت عليه فردّ السلم علىّ فجلست بين يديه والحجّام خلفه فقال « أمن بنى أعين أنت » فقلت نعم أنا زرارة بن أعين « قال إنّما عرفتك بالشبه احجّ حمران » « 2 » قلت لا وهو مقرئك السّلم « فقال إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا إذا لقيته فاقرأه منى السّلم وقل له لم حدّثت الحكم بن عيينة عنّى أنّ الأوصياء محدّثون لا تحدّثه وأشباهه بمثل هذا الحديث » قال زرارة فحمدت اللّه تعالى وأثنيت عليه فقلت الحمد للّه فقال « هو الحمد للّه » ثم قلت أحمده واستعينه فقال هو « إنّى احمده واستعينه » فكنت كلّما ذكرت اللّه في كلام ذكر معي كما أذكره حتّى فرغت من كلامي .
* حدّثنى « 3 » الحسين بن الحسن بن بندار القمّى قال حدّثنى سعد بن عبد اللّه القمّى قال حدّثنى عبد اللّه الحجّال عن عبد اللّه بن بكير عن زرارة قال لوددت ان كل شيئى في قلبي في قلب أصغر إنسان من شيعة آل محمّد عليه وعليهم السّلم
* وبهذا الاسناد عن الحجّال عن صفوان قال كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرّواية عن « « ه » » آل محمّد عليه وعليهم السّلم فان خلطوا في ذلك بغيره ردّهم
هامش
( 1 ) كأنه سقط من القلم شيئى أو يقال إنه كان بدل المدينة مكة ولا يخفى - ع
( 2 ) في كتاب ميزان الاعتدال ان حمران هذا رافضي - ع
( 3 ) هذه الرواية بعين هذا المتن والطريق مذكورة في الروايات المذكورة في زرارة وهو محله ومذكورة هنا أيضا وحيث كنا التزمنا ذكر ما في الأصل لزم ذكره هنا فان العهدة على الأصل - ع
( ه ) فيه ذكر آل محمّد عليهم السلم
« ه » فيه ذكر زرارة بن أعين والحكم بن عيينة والأوصياء عليهم السلم .