( ين ) « 1 »
حفص بن سوقه ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في زياد « 2 » أخيه له أصل ، أخبرناه عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن حفص بن سوقه .
ق - حفص بن سوقه .
ست - حفص بن سوقه له أصل أخبرناه عدّة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير عن حفص بن سوقة .
جش - حفص بن سوقة العمروى مولى عمرو بن حريث المخزومي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلم ذكره أبو العبّاس بن نوح في رجالهما اخواه « ( ه ) » زياد ومحمّد ابنا سوقه أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السّلم ثقات ، روى محمّد بن سوقه عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة عن علي عليه السّلام حديث - تفرقة هذه الأمّة - وروى زياد عن أبي جعفر عليهما السّلم « لا تصلّوا خلف النّاصب » له كتاب رواه « 3 » أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن مفضل بن إبراهيم قال حدّثنا محمّد بن أبي عمير عن حفص بن سوقه بكتابه .
( ق )
حفص الضّبّى أبو عمرو كوفي .
حفص بن عاصم أبو عاصم المدني .
جش - حفص بن عاصم أبو عاصم السّلمى المدني روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلم ثقة له كتاب رواه محمّد بن علي الصّيرفى أبو سمينه أخبرناه « ( * ) » علي بن
هامش
( 1 ) قر ظ ل
( 2 ) فيه أيضا ان حفص هذا من رجال ( ين ع ) - ع
( 3 ) ابن أبي عمير أخبرنا فلان عن الخ - ظ - لا شك انه سقط من القلم ، يظهر ذلك مع التتبع في كلامه - ع
( ه ) فيه ذكر زياد ومحمّد ابني سوقه
( * ) الضمير في ( أخبرناه ) مع لفظة بكتابه في آخر الجملة كما ترى ويأتي التوضيح في أمثال هذا في محله انشاء اللّه تعالى ( ض ع )