أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عن الحسين بن سعيد بكتبه جميعا ، وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن علي بن أحمد بن هشام القمّى المجاور قال حدّثنا علىّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه عن جدّه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عن الحسين بن سعيد بكتبه
وأمّا الحسين بن الحسن بن أبان القمّى فقد حدّثنا محمّد بن أحمد الصفّوانى قال حدّثنا ابن بطّه عن الحسين بن الحسن بن أبان ، وإنّه أخرج إليهم بخط الحسين بن سعيد ، وإنّه كان ضيف إبيه ، ومات بقم فسمعه منه قبل موته ، وأخبرنا علي بن عيسى بن الحسين القمّى وحدّثنى محمّد بن علي بن الفضل بن تمام ومحمّد بن أحمد بن داود وأبو جعفر بن هشام ، قالوا حدّثنا وأخبرنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد
[ وأمّا أحمد ] بن محمّد بن السّكن القرشي البردعى [ فقد حدّثنى ] أبو الحسن علي بن بلال بن معاوية بن أحمد المهلبي بالبصرة قال حدّثنا عبيد اللّه بن الفضل بن هلال الطائي بمصر قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن السّكن القرشي البردعى عن الحسين بن سعيد الأهوازي بكتبه الثلاثين كتابا في الحلال والحرام »
وأمّا أبو العبّاس الدّينورى فقد [ ( أخبرنا الشّريف ) ] أبو محمّد الحسن بن حمزة بن علي الحسنى الطّبرى فيما كتب إلينا إن أبا العباس « ( ه ) » أحمد بن محمّد الدّينورى حدّثهم عن الحسين بن سعيد بكتبه وجميع مصنفاته عند منصرفه من زيارة الرّضا عليه السّلام أيام جعفر بن الحسن الناصر بآمل طبرستان سنة ثلثمائه وقال حدّثنى الحسين بن سعيد بكتبه الأهوازي بجميع مصنفاته ، قال ابن نوح وهذا طريق عجيب لم أجد له ثبت الا [ ( قوله ) ] رضى اللّه عنه فيجب ، ان يروى عن كل نسخة من هذا بما رواه صاحبها فقط ولا تحمل رواية على رواية ولا نسخة على نسخة لئلا يقع فيه إختلاف ، وتقدّم في أحمد « 1 » أبنه ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في علي « 2 » بن مهزيار
الحسين بن سفيان البزوفري ،
سيذكر بعنوان الحسين بن علي بن سفيان
هامش
( 1 ) فيه هنا ما تقدم في ست - ع
( 2 ) فيه ما يظهر منه اعتبار الرجل واعتبار كتبه الثلثين - ع
( ه ) فيه ذكر أحمد بن محمّد الدينوري وجعفر بن الحسن الناصر