ببركة دعائه وقنيت من الأولاد ما قصرت عنه الأمنيّة .
( ق )
بشر بن عايذ الأسدي
مولاهم كوفي .
( ى )
بشر بن عباد بن قيس ،
سيذكر انشاء اللّه تعالى في عبيد اللّه « 1 » بن زياد .
( قر )
بشر بن عبد اللّه الخثعمي الكوفي .
ق - بشر بن عبد اللّه بن عمرو بن سعيد الخثعمي كوفي .
بشر بن عبد اللّه الشّيبانى كوفىّ .
( كش )
بشر بن عطارد التميمي .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في نعيم « 2 » بن دحاجة الأسدي « ( * ) » .
هامش
معارضة بمثلها في ( * 1 ) مدحهما وصرح بمدحهما القرآن المتواتر في مقام التقرير ثم إنها وان كانت شهادة على نفسه لكن الظاهر ايمانه وما صرح أحد بذم فيه ولو كان لذكر كما لا يخفى مع التتبع وكونه راويا عن أبي عبد اللّه عليه السلم على الظاهر وأصل عدم الكذب خصوصا بهذه المرتبة مدح على ما بينا في الحواشى الفايدة الخامسة من الخاتمة ، فالحديث به حسن انشاء اللّه تعالى - ع
( ( هامش : ( * 1 ) . . . مدح المال والولد في كلام اللّه تعالى وكلامهم عليهم السلم فيحمل كل منها على وجه آخر فيجمع كما لا يخفى ، بل قد يقال ترجح جانب المدح تصريح القرآن في مقام المدح والتقرير الكلى وهذه الرواية من بشر وان كانت من قبيل الشهادة على النفس لكن الظاهر ايمانه حيث أنه لم يصرح أحد بعدمه ولا بذمه بعد التفتيش كما هو دأبهم حتى الجهالة ، ولو كان لذكر البتة وكونه راويا عن أبي عبد اللّه عليه السلم على الظاهر من تقرير علماء الرجال مثل الكشي وأصل عدم الكذب خصوصا بهذه المرتبة على مثله عليه السلم مدح كلى كما بينا في حاشية الفايدة الخامسة من الخاتمة فالخبر به حسن انشاء اللّه تعالى والحمد للّه وحده العزيز - ع عفى عنه - من نسختي ( ض ع ) ) )
( 1 ) فيه ما يظهر أن بشرا هذا من الشيعة وتكلم مع هذا الملعون بكلام لطيف ملزم له على طريق التقية - ع
( 2 ) فيه ان عليا عليه السلم تجاوز عن ذنبه - ع
( * ) الأسدي الكوفي - نسختي ( ض ع )