جش - إسماعيل بن الحكم الرّافعى من ولد أبى رافع مولى رسول اللّه صلعم له كتاب ، أخبرنا محمّد بن جعفر عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي قال حدّثنا علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين عليهما السلم قال حدّثنا إسماعيل بن محمّد بن عبد اللّه بن علي بن الحسين عليهما السّلام قال حدّثنا إسماعيل بن الحكم بكتابه .
( كش )
إسماعيل بن حميد الأزرق .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في علىّ « 1 » بن يقطين .
( ق )
إسماعيل بن خالد الحنّاط .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في أبيه « 2 »
( كش ) ما روى في
إسماعيل بن الخطّاب
من أصحاب الرّضا عليه السّلام
* حدثني محمّد بن قولويه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل « 3 » قال أخبرني « « ه » » معمّر بن خلاد قال رفعت ما خرج من غلة [ إسماعيل ] بن الخطاب « ( * ) » ممّا [ أوصى ] به إلى صفوان بن يحيى فقال « 4 » رحم اللّه إسماعيل بن الخطاب « ( * ) » ورحم اللّه صفوان فانّهما من حزب آبائي عليهم السّلام ومن كافى حزينا أدخله اللّه الجنّة .
ق - إسماعيل بن الخطاب « ( * ) » السّلمى .
( ست )
إسماعيل بن دينار ،
له كتاب وإسماعيل بن بكير ، لهما أصلان « ( * 1 ) » أخبرنا بهما أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان ، عنهما .
هامش
( 1 ) فيه ما سيجئ في إسماعيل بن سلام - ع
( 2 ) فيه انه ابنه ويظهر منه اعتباره حسب يعرف الأب بنسبته اليه - ع
( 3 ) بن الخطاب .
( 4 ) لعل القايل الرضا عليه السلم فان معمر بن خلاد من رواته عليه السلم - ع
« ه » فيه ذكر معمر بن خلاد وصفوان بن يحيى وحزب الأئمة .
( * ) الخطاب بلا نقطة في الأصل في المواضع ( ض ع )
( * 1 ) ومن هنا أيضا يظهر الفرق بين الكتاب والأصل بقرينة المقابلة ولا يخفى ( ض ع )