أسلم المكّى عن قول « « ه » » محمّد بن الحنفيّة رضى اللّه عنه لعامر بن واثلة أن لا تبرح مكّة حتى تلقاني أو صار أمرك أن تأكل الفضّة فقال أسلم تعجّبا ممّا روى عن محمّد - يا ؟ « 1 » فنظر إلى الحنّاط وهو معهم وقال ألست شاهدنا حين حدّثنا عامر بن واثلة ان محمّد بن الحنفيّة قال له يا عامر انّ الذي ترجو انّما خروجه بمكّة فلا تبرحنّ مكّة حتى تلقى الّذى تحبّ وان صار أمرك إلى أن تأكل الفضّة ولم يكن ، على ما روى انّ محمّدا قال لا تبرح حتّى تلقاني .
سين - اسلم مولى ( ابن - الحنفيّة ظ ) « 2 »
قر - اسلم المكّى القوّاس . ق - اسلم القوّاس المكّى .
( كش )
الاسم الأعظم ،
سيذكر انشاء اللّه تعالى في عمار بن موسى السّاباطى
( ل )
أسماء بن - حارثة « 3 » الأسلمي
« 4 » سكن المدينة .
( جش )
إسماعيل بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري
وجه من القميّين ثقة ، له كتاب ، أخبرنا علىّ بن أحمد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار قال حدّثنا محمّد بن الصّهبان قال حدّثنا إسماعيل بن آدم بكتابه .
( ق )
إسماعيل بن أبان الحناط .
ست - إسماعيل بن أبان له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن أبي القاسم عن محمّد بن علىّ الصيرفي عنه ،
إسماعيل « 5 » بن أبان ، له كتاب ، رويناه عن أحمد بن عبدون عن
هامش
( 1 ) كلمة تذكر عند التعجب كما هي المتعارفة في المحاورات - ع
( 2 ) المدنية - خ
( 3 ) خارجة - ظ
( 4 ) الأسلم بالرفع قبيلة من الأزد من الأنصار وبالفتح قبيلة من القضاع - كذا قيل - ع
( 5 ) تكرار مع تعدد الطريق - ع
« ه » فيه ذكر محمّد بن الحنفية وعامر بن واثلة وعاصم بن الحميد والقايم عليه السلم .