( لم )
أحمد بن علي البلخي ،
الرّجل الصّالح ، أجاز التّلعكبرى .
( جش )
أحمد بن علي بن الحسن بن شادان أبو العبّاس
- القاضي « 1 » القمّى شيخنا الفقيه حسن المعرفة ، صنّف كتابين لم يصنّف غيرهما ، كتاب زاد المسافر وكتاب الأمالي ، أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن « 2 » رحمهما اللّه . وتقدّم في أحمد « 3 » بن داود بن علي الطّاهر .
( لم )
أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن
وهو فقاعة الخمرى الصّيدى روى عنه حميد بن زياد . وسيذكر انشاء اللّه تعالى في عبد الحميد « 4 » الاصطخري وفي محمّد « 5 » بن تمّام من ( ق ) وعن ( جش ) في حكم « 6 » بن أيمن جدّه .
( كش )
أحمد بن علي الشّلولى « 7 » شقران أبو علي .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في الحسين « 8 » بن عبيد اللّه المحرّر .
لم - أحمد بن علي الشّلولى ، المعروف بشقران المقيم كان بكش وكان اشلّ دوّارا .
أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح .
وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( ست ) و ( لم ) أيضا بعنوان أحمد بن محمّد بن نوح .
جش - أحمد بن علي بن العبّاس بن نوح السّيرافى نزيل البصرة
هامش
( 1 ) الفامى خ ل ص
( 2 ) محمد بن أحمد بن داود 2
( 3 ) فيه تأكيد أنه شيخ الطايفة الحقه وانهما اخوان ولعلهما أخوين من الام - ع
( 4 ) فيه ان احمد فقاعة يروى عن عبد الحميد - ع
( 5 ) فيه أن اسم فقاعة احمد هذا ع
( 6 ) فيه ما ذكر في محمّد - ع
( 7 ) الشّلول كثير الشل 5
( 8 ) فيه ان احمد هذا مشهور بهذين اللقبين وانه قرابة الحسن بن خرّزاد ع