وله كتاب النوادر ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن يعقوب بن يزيد الأنباري الكاتب عن محمّد بن الحسن بن زياد عن أحمد بن الحسن ، ورواه حميد بن زياد عن أبي العبّاس عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه .
جش - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التّمّار ، مولى بنى أسد قال أبو عمرو الكشي : كان واقفا ، وذكر هذا عن حمدويه عن الحسن بن موسى الخشّاب قال أحمد بن الحسن واقف ، وقد روى عن الرّضا عليه السّلام ، وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث معتمد عليه ، له كتاب نوادر ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شادان قال حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميري قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن بالكتاب وأخبرناه محمّد بن عثمان قال حدّثنا جعفر بن محمّد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه ، وأخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا الحسن بن محمّد بن سماعه قال حدّثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه عن الرّجال ، وعن « « ه » » أبان بن عثمان
( لم )
[ احمد ] بن الحسن بن الحسين اللّؤلؤى .
ست [ احمد ] بن الحسن بن الحسين اللّؤلؤى ، ثقة وليس « 1 » بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللّؤلؤى [ كوفّى ] وله كتاب اللّؤلؤة ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن أبي زاهر عن الحسن بن الحسين اللّؤلؤى عن أحمد بن الحسن .
هامش
( 1 ) اى ليس احمد هذا ، ابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي المشهور الضعيف الذي في ( لم ) وفي الطريق إلى هذا احمد هنا كما ترى في الكتابين ويروى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، بل والد احمد هذا الحسن بن الحسين اللؤلؤي الكوفي الموثق الذي سيذكر عن ( جش ) فتأمل فان ما ذكرنا معنى كلامه في الكتابين - ع
« ه » فيه ذكر أبان بن عثمن .