روى عنه : إسماعيل بن السّمرقنديّ ، وعبد الوهّاب الأنماطيّ ، والمبارك السّمّذيّ [ ( 1 ) ] وأبو بكر القاضي .
قال أبو سعد السّمعانيّ [ ( 2 ) ] : كان زاهدا ، منقطعا ، حسن الطّريقة ، خشنها ، أجهد نفسه في الطّاعة والعبادة . ودرس عليه خلق القرآن .
قال الخطيب [ ( 3 ) ] : كتبت عنه ، وكان صدوقا .
وقال غيره : توفّي في ذي الحجّة [ ( 4 ) ] .
314 - أحمد بن محمد [ ( 5 ) ] .
أبو صالح السّواجيّ [ ( 6 ) ] الفقيه .
شيخ رئيس ، بهيّ ظريف لطيف .
سمع من : عبد الغافر بن محمد الفارسيّ .
ولم يحدّث .
وقد صاهر بيت القشيريّ .
315 - أحمد بن محمد بن يحيى [ ( 7 ) ] .
أبو طاهر الحربيّ الدلّال .
سمع : ابن رزقويه ، وأبا الحسين بن بشران .
هامش
[ ( 1 ) ] السّمّذيّ : بكسر السين المهملة وكسر الميم المشدّدة ، وقيل بفتحها ، وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى السّمّذ ، وهو نوع من الخبز الأبيض كانت تعمله الأكاسرة والملوك .
( الأنساب 7 / 135 ) .
[ ( 2 ) ] قوله ليس في ( الأنساب ) : وانظر : المنتظم .
[ ( 3 ) ] في تاريخ بغداد 4 / 381 .
[ ( 4 ) ] ورّخه فيه ابن الجوزي في المنتظم ، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 2 / 243 وهو قال :
تفقّه على الوالد السعيد في السنة التي تفقّه فيها شيخنا الشريف أبو جعفر ، وكانا يصطحبان إلى مجلس الوالد السعيد . وكان كثير القراءة للقرآن والإقراء له . وختم ختمات كثيرة . . . قلت أنا :
وسمعت منه ما كان عنده ، عن ابن سمعون .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( أحمد بن محمد الفقيه ) في : المنتخب من السياق 118 رقم 262 .
[ ( 6 ) ] في المنتخب « السواحي » ( بالحاء المهملة ) ، ولم أجد هذه النسبة .
[ ( 7 ) ] انظر عن ( أحمد بن محمد الدلّال ) في : المنتظم 8 / 313 رقم 381 وفيه : « أحمد بن محمد بن طالب ، أبو طالب الدلّال وهو أحمد بن القزويني » ، و ( 16 / 192 رقم 3475 ) وفيه : « حمد بن محمد بن طالب ، أبو طالب الدلّال ، وهو حمو ابن القزويني الزاهد » .