أبو الحسن الواحديّ [ ( 1 ) ] النّيسابوريّ ، من أولاد التّجّار .
أصله من ساوة [ ( 2 ) ] ، وله أخ اسمه عبد الرحمن قد تفقّه وحدث أيضا .
كان الأستاذ أبو الحسن واحد عصره في التفسير . لازم أبا إسحاق الثّعلبيّ [ ( 3 ) ] المفسّر ، وأخذ عنه .
وأخذ العربيّة عن : أبي الحسن القهندزيّ [ ( 4 ) ] الضّرير . ودأب في العلوم .
وسمع : ابن محمش ، وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيريّ ، وأبا إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ ، ومحمد بن المزكّي إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وعبد الرحمن بن حمدان النّصرويّ ، وأحمد بن إبراهيم النّجّار ، وجماعة .
روى عنه : أحمد بن عمر الأرغيانيّ [ ( 5 ) ] ، وعبد الجبّار بن محمد الخواريّ [ ( 6 ) ] ، وطائفة من العلماء .
هامش
[ ( - ) ] اللَّه 168 ، وكشف الظنون 1 / 76 ، 245 ، 355 ، 809 و 2 / 2002 ، وشذرات الذهب 3 / 330 ، والفلاكة والمفلوكين للدلجي 197 ، وروضات الجنات 484 ، وإيضاح المكنون 2 / 673 ، 674 ، وهدية العارفين 1 / 692 ، وديوان الإسلام 4 / 372 ، 373 رقم 2174 ، والأعلام 4 / 255 ، ومعجم المؤلفين 7 / 26 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 255 رقم 339 .
[ ( 1 ) ] الواحدي : بفتح الواو وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وبعدها دال مهملة . قال ابن خلّكان : لم أعرف هذه النسبة إلى أي شيء هي ، ولا ذكرها السمعاني . ثم وجدت هذه النسبة إلى الواحد بن الدين بن مهرة ، ذكره أبو أحمد العسكري ، ( وفيات الأعيان 3 / 304 ) .
[ ( 2 ) ] ساوة : مدينة بين الري وهمذان .
[ ( 3 ) ] هو أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابورىّ الثعلبي . توفي سنة 427 ه - .
[ ( 4 ) ] القهندزيّ : بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي . هذه النسبة إلى قهندز ، بلاد شتّى ، وهي المدينة الداخلة المسوّرة . والمراد هنا : قهندز نيسابور فمنها أبو الحسن الضرير وهو أحمد بن أبي الفضل محمد بن يوسف الفقيه . توفي سنة 392 ه - . ( الأنساب 10 / 274 و 277 ) أما ياقوت فقال : بفتح القاف والهاء والدال . ( معجم البلدان ) .
وقد تحرّفت هذه النسبة في ( بغية الوعاة ) إلى « القهندري » بالراء ، وكذا في طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة .
[ ( 5 ) ] الأرغياني : بفتح الألف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى أرغيان ، وهي اسم الناحية من نواحي نيسابور بها عدّة قرى . ( الأنساب 1 / 185 ، 186 ) .
[ ( 6 ) ] الخواريّ : بضم الخاء المنقوطة ، والراء بعد الواو والألف . هذه النسبة إلى خوار الريّ ، وهي