قلت : توفّي في جمادى الأولى . وهو ثقة ، له غرائب كغيره من مبادرة الحديث ، فما للضّعف عليه مدخل .
وقد روى عنه جماعة .
قال : أنبا أبو التّقيّ : نا بقيّة ، نا ورقاء وابن ثوبان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة رفعه : « إذا أقيمت الصّلاة فلا صلاة إلّا المكتوبة » [ ( 1 ) ] .
فأنكر على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان فيه . والخطب يسير . فلو كان وهما لما ضرّ ، ولعلّه حفظه .
قال الطّبرانيّ [ ( 2 ) ] : تفرّد به ابن جوصا ، وكان من ثقات المسلمين .
قال ابن المقرئ : ثنا الحسن بن بقيّ بن أبي التّقيّ هشام بن عبد الملك ، عن جدّه ، فذكر الحديث كما قال ابن جوصا .
ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصىّ : ثنا أبو التّقيّ ، فذكره كذلك .
فبرئ عرض ابن جوصا من الحديث . وصحّ أنّ أبا التّقيّ ، وهو ثبت .
رواه عن بقيّة ، عن ورقاء ، وابن ثوبان .
وقال ابن عنبسة : ما أوضح ذلك . وهو أنّ هذا الحديث كان عند أبي التّقيّ في موضعين . موضع عن ورقاء ، وموضع عن ابن ثوبان ، فجمعهما [ ( 3 ) ] .
قلت : قد كان قبل ذلك كثيرا ما يحدّث بالحديث عن بقيّة ، عن ورقاء
هامش
[ ( 1 ) ] أخرجه الطبراني بهذا الإسناد في : المعجم الصغير 1 / 16 و 192 ، وابن جميع الصيداوي في :
معجم الشيوخ ( بتحقيقنا ) 290 رقم 250 ، وهو في : صحيح مسلم ( 710 ) ومسند أحمد 2 / 331 و 455 و 517 و 531 ، وسنن أبي داود ( 1266 ) ، والجامع الصحيح للترمذي ( 421 ) ، وسنن النسائي 2 / 116 ، وسنن ابن ماجة ( 1151 ) و ( 1152 ) ، وسنن الدارميّ 1 / 337 ، ومشكل الآثار للطحاوي 1 / 218 ، ومعجم الشيوخ لابن جميع 387 رقم 384 من طريق : العلاء بن خالد ، عن منصور بن زاذان ، عن عمرو بن دينار ، به ، وتاريخ دمشق لابن عساكر ( مخطوطة التيمورية ) 25 / 536 .
[ ( 2 ) ] في معجمه الصغير 1 / 216 .
[ ( 3 ) ] تاريخ دمشق 5 / 493 .