إمام مسجد سوق الأحد .
سمع : هشام بن عمّار .
وعنه : عليّ بن عمرو الحريريّ ، وأبو الحسين الرّازيّ ، وأبو بكر بن المقرئ ، وعبد الوهّاب الكلابيّ .
قال ابن زبر : توفّي سنة تسع عشرة .
وقال أبو الحسين الرّازيّ : توفّي سنة اثنتين وعشرين .
- حرف العين -
421 - عبد اللَّه بن أحمد بن محمود [ ( 1 ) ] .
أبو القاسم الكعبيّ البلخيّ . رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم .
قال جعفر المستغفريّ : لا أستجيز الرواية عن أمثاله .
وقال غيره : أخذ الكعبيّ عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخيّاط شيخ المعتزلة .
وكان الكعبيّ يقول : إرادة اللَّه تعالى ليستا من صفات ذاته ، ولا هي قائمة به ، ولا هي حادثة في محلّ ولا لا في محلّ .
ويقول : اللَّه مريد لأفعاله ، بمعنى أنّه خالق لها على وفق علمه .
روى عنه : محمد بن زكريّا .
ودخل نسف فأكرموا مورده ، إلّا الحافظ عبد المؤمن بن خلف ، فإنّه ما سلّم عليه وكان يكفّره . فسأل الكعبي عنه ، فقالوا : لا يدخل على أحد . فقال
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن أحمد بن محمود ) في :
تكملة تاريخ الطبري 68 ، والفرق بين الفرق للبغدادي 165 - 167 ، والفهرست لابن النديم 219 ، والفصل في الملل والنّحل 4 / 203 ، والعيون والحدائق ج 4 ق 1 / 353 وفيه تحرّفت نسبته من « البلخي » إلى « البجلي » ، وتاريخ بغداد 9 / 284 رقم 4968 ، والملل والنّحل لابن حزم 1 / 76 ، 78 ، والأنساب 485 أ ، والمنتظم 6 / 238 رقم 382 ، والكامل في التاريخ 8 / 236 ، ووفيات الأعيان 3 / 45 رقم 300 ، والعبر 2 / 176 ، وسير أعلام النبلاء 14 / 313 رقم 204 ، ومرآة الجنان 2 / 278 ، والبداية والنهاية 11 / 174 ، وطبقات المعتزلة لابن المرتضى 88 ، 89 ، والوافي بالوفيات 27 / 25 - 27 رقم 21 ، ودرّة الحجال للتلمساني 3 / 47 ، رقم 951 ، ولسان الميزان 3 / 255 ، 256 رقم 1153 ، وتاريخ الخلفاء 386 ، وشذرات الذهب 2 / 281 ، وطبقات الأصوليّين 1 / 170 ، 171 ، وهدية العارفين 1 / 444 ، وديوان الإسلام 4 / 70 ، 71 رقم 1751 ، والأعلام 4 / 55 .