الأسواق يعزم على التّجّار ، فبادروا معه وخرجوا ، ونقل كلّ ما في البلد من المأكل والشّواء والحلواء . وكان يوما مشهودا بكثرة الخلق ، لم يتهيّأ مثله إلّا لسلطان كبير .
قال : الإمام أبو عليّ الحافظ : كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيّات من حديثه ، كما يحفظ القارئ السّورة .
وقال الدّارقطنيّ : كان ابن خزيمة إماما ثبتا معدوم النّظير .
توفّي ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة .
وقد استوعب أخباره الحاكم أبو عبد اللَّه في « تاريخ نيسابور » ، وفيها أشياء كيّسة وأخبار مفيدة .
ذكر ابن حبّان [ ( 1 ) ] أنّه لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الإسناد والمتن ، فأخبرنا ابن الخلّال ، أنبا ابن اللّتّي ، أنا أبو الوقت ، أنا أبو إسماعيل الأنصاري ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح ، نا أبي ، نا محمد بن حبّان التّميميّ قال : ما رأيت على وجه الأرض من يحسن صناعة السّنن ويحفظ ألفاظها الصّحاح وزياداتها ، حتّى كأنّ السّنن كلّها بين عينيه إلّا محمد بن إسحاق فقط [ ( 2 ) ] .
40 - محمد بن زكريّا الرّازيّ [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قال في : الثقات 9 / 156 : وكان رحمه اللَّه أحد أئمّة الدنيا علما وفقها وحفظا وجمعا واستنباطا حتى تكلّم في السنن بإسناد لا نعلم سبق إليها غيره من أئمّتنا مع الإتقان الوافر والدين الشديد .
[ ( 2 ) ] وقال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق . ( الجرح والتعديل 7 / 196 ) .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن زكريا الرازيّ ) في :
طبقات الحكماء لابن جلجل 77 ، والفهرست لابن النديم 504 ، وطبقات الأمم لصاعد 33 ، وتاريخ الحكماء 278 - 282 ، وعيون الأنباء 414 - 427 ، وتاريخ مختصر الدول 158 ، ووفيات الأعيان 5 / 157 - 161 رقم 707 ، والعبر 2 / 150 ، وسير أعلام النبلاء 14 / 354 ، 355 ، ودول الإسلام 1 / 188 ، والوافي بالوفيات 3 / 75 - 77 ، ونكت الهميان 249 ، 250 ، ومرآة الجنان 2 / 263 ، 264 ، والبداية والنهاية 11 / 149 ، وتاريخ الخميس 4 / 389 ، 390 ، والنجوم الزاهرة 3 / 209 ، وتاريخ الخلفاء 385 ، ومفتاح السعادة 1 / 268 ، 269 ، وشذرات الذهب 2 / 263 ، وروضات الجنات 165 ، 166 ، وكشف الظنون 577 ، وغيرها ، وهدية العارفين 2 / 27 ، وديوان الإسلام 2 / 340 - 343 رقم 1007 ، والأعلام 6 / 130 ، ومعجم المؤلّفين 10 / 6 .