ودخل في عاشر محرّم مؤنس والجيش ، فأرجف بالمقتدر أراجيف شديدة .
ثمّ اتّفق مؤنس وأبو الهيجاء ونازوك على خلعه ، فخرج مؤنس في ثاني عشر محرّم إلى الشّمّاسيّة في الأمراء والجنود . وفي رابع عشر جاءوا إلى دار الخلافة ، فهرب الحاجب مظفّر ، والوزير ابن مقلة ، والحشم ، ودخل مؤنس وأبو الهيجاء ونازوك ، وحصل الجيش كلّه في دار الخليفة ، وأخرج المقتدر بعد العشاء ووالدته وخاله وحرمه إلى دار مؤنس [ ( 1 ) ] .
ودخل هارون من قطربُّل [ ( 2 ) ] فأختفى ببغداد ، فأحضروا محمد بن المعتضد من الحريم ، وكان محبوسا ، فوصل في الثّلث الأخير ، وبايعه مؤنس والأمراء ، ولقّب بالقاهر باللَّه [ ( 3 ) ] .
وكان عليّ بن عيسى محبوسا فأطلق إلى بيته ، وقلّدوا أبا عليّ بن مقلة وزارة القاهر باللَّه ، وقلّدوا نازوك الحجابة والشّرطة [ ( 4 ) ] ، وقلّد أبو الهيجاء إمرة الدّينور ، وهمدان ، ونهاوند ، ممّا بيده من الجزيرة والموصل [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ سنيّ ملوك الأرض 155 ، 156 ، تجارب الأمم 1 / 192 ، 193 ، العيون والحدائق ج 4 ق 1 / 341 ( حوادث سنة 316 ه . ) ، تاريخ حلب للعظيميّ 285 ، الإنباء في تاريخ الخلفاء 158 ، المنتظم 6 / 221 ، 222 ، الكامل في التاريخ 8 / 200 ، 201 ، نهاية الأرب 23 / 81 ، 82 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 74 ، العبر 2 / 166 ، دول الإسلام 1 / 191 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 260 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 380 ، تاريخ الخلفاء 382 ، 383 .
[ ( 2 ) ] قطربُّل : بالضّم ثم السكون ثم فتح الراء ، وباء مضمومة ، ولام . قرية بين بغداد وعكبراء .
( معجم البلدان 4 / 371 ) .
[ ( 3 ) ] تكملة تاريخ الطبري للهمداني 59 ، تاريخ سنيّ ملوك الأرض 156 ، تجارب الأمم 1 / 193 ، العيون والحدائق ج 4 ق 1 / 341 و 342 ، الإنباء في تاريخ الخلفاء 158 ، المنتظم 6 / 222 ، الكامل في التاريخ 8 / 201 ، تاريخ مختصر الدول 157 ، مختصر التاريخ 1272 ، خلاصة الذهب المسبوك 240 ، نهاية الأرب 23 / 82 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 74 ، العبر 2 / 166 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 260 ، البداية والنهاية 11 / 159 ، تاريخ الخميس 2 / 390 ، النجوم الزاهرة 3 / 223 .
[ ( 4 ) ] المنتظم 6 / 222 ، الكامل في التاريخ 8 / 202 ، 203 ، نهاية الأرب 23 / 83 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 380 ، النجوم الزاهرة 3 / 323 .
[ ( 5 ) ] تكملة تاريخ الطبري للهمداني 59 ، تجارب الأمم 1 / 193 ، العيون والحدائق ج 4 ق 1 / 342 ، الكامل في التاريخ 8 / 202 ، نهاية الأرب 23 / 83 ، تاريخ ابن خلدون 3 / 389 ، النجوم الزاهرة 3 / 223 .