الاستدلال بالكتاب
قوله : فبالآيات الناهية ( 1 ) .
احتج الأخباريون على وجوب الاحتياط بآيات :
منها : ما دل بظاهره على لزوم التورع والاتقاء ، مثل قوله : * ( اتقوا الله حق
تقاته ) * ( 2 ) * ( وجاهدوا في الله حق جهاده ) * ( 3 ) ، وقوله : * ( فاتقوا الله ما
استطعتم ) * ( 4 ) .
ولقد أجاب عنها شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه - : بأن الاتقاء يشمل
[ فعل ] المندوبات وترك المكروهات ، ولا إشكال في عدم وجوبهما ، فيدور
الأمر بين تقييد المادة بغيرهما ، وبين التصرف في الهيئة بحملها على إرادة
مطلق الرجحان ، حتى لا ينافي فعل المندوب وترك المكروه ، ولا إشكال في
پاورقی
( 1 ) الكفاية 2 : 182 .
( 2 ) آل عمران : 102 .
( 3 ) الحج : 78 .
( 4 ) التغابن : 16 .