وقال ابن معين : ما رأيت رجلا يحدّث للَّه إلّا وكيعا ، والقعنبيّ [ ( 1 ) ] .
وقال الحافظ أبو عمرو الجيزيّ أحمد بن محمد : سمعت أبي يقول : قلت للقعنبيّ : ما لك لا تروي عن شعبة غير هذا الحديث ؟ .
قال : كان شعبة يستثقلني ، فلا يحدّثني [ ( 2 ) ] .
وقال الخريبيّ ، مع جلالته وفضله : حدّثني القعنبيّ ، عن مالك ، وهو واللَّه عندي خير من مالك [ ( 3 ) ] .
وقال أبو حفص الفلّاس : كان القعنبيّ مجاب الدّعوة [ ( 4 ) ] .
وقال عثمان بن سعيد الدّارميّ : سمعت ابن المدينيّ ، وذكر أصحاب مالك ، فقيل له : معن ، ثم القعنبيّ .
قال : لا بل القعنبيّ ، ثم معن [ ( 5 ) ] .
وقال محمد بن عبد الوهّاب الفرّاء النّيسابوريّ : سمعتهم بالبصرة يقولون :
عبد اللَّه بن مسلمة من الأبدال [ ( 6 ) ] .
وقال إسماعيل القاضي : كان القعنبيّ من المجتهدين في العبادة .
وقال إمام الأئمّة ابن خزيمة : سمعت نصر بن مرزوق يقول : أثبت النّاس في « الموطّأ » : القعنبيّ ، وعبد اللَّه بن يوسف التّنّيسيّ بعده .
وقال إسماعيل القاضي : كان القعنبيّ لا يرضى قراءة حبيب ، فما زال حتى قرأ بنفسه « الموطّأ » على مالك .
وقال محمد بن سعيد : كان القعنبيّ عابدا فاضلا ، قرأ على مالك كتبه .
وقال أبو بكر الشّيرازيّ في كتاب « الألقاب » : سمعت أبا إسحاق المستمليّ :
سمعت أحمد بن منير البلخيّ : سمعت حمدان بن سهل البلخيّ الفقيه يقول : ما
هامش
[ ( 1 ) ] تهذيب الكمال 2 / 742 ، الديباج المذهب 132 .
[ ( 2 ) ] زاد في ( سير أعلام النبلاء 10 / 261 ) : « يعني حديث :
إذا لم تستح فاصنع ما شئت » .
[ ( 3 ) ] ترتيب المدارك 1 / 399 ، تهذيب الكمال 2 / 742 .
[ ( 4 ) ] العقد الثمين 5 / 285 .
[ ( 5 ) ] وهو معن بن عيسى .
[ ( 6 ) ] العقد الثمين 5 / 285 .