وقال يعقوب الفسويّ [ ( 1 ) ] : حدّثنا الرجل الصّالح أبو صالح عبد اللَّه بن صالح .
وقال الرّماديّ ، عن أبي صالح قال : خرجنا مع اللّيث إلى بغداد سنة إحدى وستّين ومائة ، فشهدنا الأضحى ببغداد [ ( 2 ) ] .
قلت : في هذه النّوبة سمع من سعيد مفتي دمشق . وأبلغ ما نقموا عليه حديثه
عن نافع بن يزيد ، عن زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن جابر يرفعه : « إنّ اللَّه اختار أصحابي على العالمين »
[ ( 3 ) ] بطوله ، وهو حديث موضوع .
ولكن قد تابعه على روايته سعيد بن أبي مريم ، عن نافع . فرواه محمد بن الحارث العسكريّ ، وعليّ بن داود القنطريّ ، عنهما ، عن نافع .
قال أبو زرعة وغيره : هو من وضع خالد بن نجيح المصريّ . وكان يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا [ ( 4 ) ] .
وقال ابن عديّ [ ( 5 ) ] : أبو صالح عندي مستقيم الحديث ، إلّا أنّه يقع في حديثه غلط ، ولا يتعمّد الكذب [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في المعرفة والتاريخ 2 / 445 : « حدّثنا أبو صالح عبد اللَّه بن صالح الرجل الصالح » .
[ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 15 / 107 .
[ ( 3 ) ]
رواه ابن حبّان في ( المجروحين 2 / 41 ) وتتمّته : « ما خلا النبيين والمرسلين ، واختار من أصحابي أربعة ، وفي كل أصحابي خير ، أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ ، واختار أمّتي على سائر الأمم » .
[ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 5 / 87 .
[ ( 5 ) ] في الكامل 4 / 1524 ، 1525 .
[ ( 6 ) ] وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل : « سألت أبي عن عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث فقال : كان أول أمره متماسك ثم فسد بآخره ، وليس هو بشيء » . ( العلل ومعرفة الرجال 3 / 212 ، 213 رقم 4919 ) وفيه « متماسك » بالرفع ، والصواب « متماسكا » كما في ضعفاء العقيلي 2 / 267 ، وقال عبد اللَّه : سمعت أبي ذكر كاتب الليث بن سعد عبد اللَّه بن صالح فذمّه وكرهه ، وقال : إنه روى عنه ليث عن ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث ، أنكر أن يكون الليث روى عن ابن أبي ذئب .
( العلل 3 / 242 رقم 5067 ) و ( الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 267 ) .
وقال الحاكم : ذاهب الحديث . ( الأسامي والكنى ، ج 1 ورقة 283 أ ) وقال يحيى بن بكير : سمع مني عبد اللَّه بن صالح حديث الليث عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن ابن شهاب ، عن المسور بن مخرمة ، قصّة الشورى ، ثم حدّث به عن الليث نفسه ، وحلف يحيى بن بكير على ذلك صدقة خمسين دينارا أنه لم يسمعه من الليث ، ثم حدّث به . ( الأسامي 1 / 283 أ ) .