إنّه نشأ ببلخ ، ورحال وطوّف ، وصار من الحفّاظ المشهورين والعلماء المتقنين .
وجاور بمكة .
سمع : مالكا ، واللّيث ، وفليح بن سليمان ، ومهديّ بن ميمون ، وإسماعيل بن زكريّا ، وحمّاد بن زيد ، وخالد بن عبد اللَّه ، وحفص بن ميسرة ، وأبا الأحوص ، وعبيد اللَّه بن أياد ، و [ علي بن ] [ ( 1 ) ] المدينيّ ، وأبا عوانة ، وخلقا .
وعنه : م . ، ود . ، ود . أيضا والباقون بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور الكلبيّ ، والأثرم ، وأحمد بن نجدة الهرويّ ، وبشر بن موسى ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، والعبّاس الأسفاطيّ ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، وخلق كثير .
قال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثّناء عليه وفخّم أمره [ ( 2 ) ] .
وقال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : ثقة ، من المتقنين الأثبات ممّن جمع وصنّف [ ( 4 ) ] .
وكذا أثنى عليه جماعة [ ( 5 ) ] .
وقال حرب الكرمانيّ : أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنّف بعد ذلك الكتب . وكان موسّعا عليه [ ( 6 ) ] .
وقال حنبل : سألت أبا عبد اللَّه عنه فقال : من أهل الفضل والصّدق [ ( 7 ) ] .
وقال الكلاباذيّ [ ( 8 ) ] : ولد سعيد بجوزجان ، ونشأ ببلخ .
هامش
[ ( 1 ) ] ما بين الحاصرتين ممسوح من الأصل .
[ ( 2 ) ] الجرح والتعديل 4 / 68 رقم 284 .
[ ( 3 ) ] الموجود في ( الجرح والتعديل ) : « ثقة » فقط . والصحيح . « قال ابن حبّان » ، لأن القول عنده في ( الثقات 8 / 269 ) .
[ ( 4 ) ] العبارة من تهذيب الكمال 11 / 80 وعنه ينقل المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - وهي في ثقات ابن حبّان : « وكان ممن جمع وصنّف ، من المتقنين الأثبات » .
[ ( 5 ) ] ومنهم : محمد بن عبد اللَّه بن نمير . ( الجرح والتعديل 4 / 68 ) .
[ ( 6 ) ] تهذيب الكمال 11 / 81 .
[ ( 7 ) ] تهذيب الكمال 11 / 80 .
[ ( 8 ) ] في رجال صحيح البخاري 1 / 295 ، 296 رقم 407 ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 177 .