يحثّ في خطبته بعد ذلك على الصّدقة وينهى عن المثلة . متّفق عليه [ ( 1 ) ] .
وفي بعض طرقه : من عكل ، أو عرينة .
رواه شعبة ، وهمّام ، وغيرهما ، عن قتادة فقال : من عرينة ، من غير شكّ .
وكذلك قال حميد ، وثابت ، وعبد العزيز بن صهيب ، عن أنس .
وقال زهير : سماك بن حرب ، عن معاوية بن قرّة ، عن أنس : إنّ نفرا من عرينة أتوا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فبايعوه ، وقد وقع في المدينة الموم - وهو البرسام [ ( 2 ) ] - فقالوا : هذا الوجع قد وقع يا رسول اللَّه ، فلو أذنت لنا فرحنا إلى الإبل . قال : فأخرجوا وكونوا فيها . فخرجوا ، فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا بالإبل . وجاء الآخر وقد جرح ، قال : قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل .
وعنده شبّان [ ( 3 ) ] من الأنصار قريب من عشرين ، فأرسلهم إليهم وبعث معهم قائفا [ ( 4 ) ] يقتصّ أثرهم . فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
أخرجه مسلم [ ( 5 ) ] .
وقال أيّوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : قدم رهط من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة ، فذكره ، وفيه : فلم ترتفع الشمس حتى أتي بهم ،
هامش
[ ( 1 ) ] صحيح البخاري : كتاب المغازي : باب قصّة عكل وعرينة ( 5 / 70 ، 71 ) وانظر : البداية والنهاية 4 / 179 ، 180 ، عيون التواريخ 1 / 253 ، نهاية الأرب 17 / 213 ، 214 ، الطبقات الكبرى 2 / 93 .
[ ( 2 ) ] الموم أو البرسام : ذات الجنب ، وهو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة ( المعجم الوسيط ) .
والموم فارسية بمعنى الشمع ، والبرسام فارسية كذلك مركبة من بر وهو الصدر وسام أي الالتهاب ( أدى شير ) .
[ ( 3 ) ] لفظ مسلم 3 / 1298 « شباب » .
[ ( 4 ) ] القائف : من يتبع الأثر .
[ ( 5 ) ] صحيح مسلم ( 1671 ) كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والدّيات ، باب حكم المحاربين المرتدّين 3 / 1296 - 1298 .