شرح
وهناك روايات كثيرة في ثواب إخراج الزكاة « 1032 » 10 وعقاب مانع الزكاة « 1033 » 10 .
وقد يكون الزكاة المذكورة في القرآن الحكيم وكلمات المعصومين ( عليهم السلام ) - في ذي القرينة يراد بها مطلق إعطاء المال الأعم من الخمس ، فلا يقال : لما ذا لم تذكر الخمس ؟ وقد ورد في الأحاديث : ( إن الخمس عوض من الزكاة ) « 1034 » 10 فالزكاة لغير السادة والخمس للسادة على تفصيل مذكور في الفقه ، وقد ألمعنا إلى وجه هذا الفرق في كتاب ( الفقه الاقتصاد ) « 1035 » 10 و ( الفقه الزكاة ) « 1036 » 10 .
تزكية النفس
مسألة : لتزكية النفس مراتب بعضها واجب وبعضها مستحب ، والتزكية هاهنا واجبة في الجملة ، إذ لولا لزوم تزكية النفس لم تكن الزكاة واجبة ، فتأمل . وقد عللت ( عليها السلام ) جعله سبحانه للزكاة بكونها تزكية للنفس ، حيث أن الإنسان المزكى تتطهر نفسه عن درن البخل والشح وعن حب الدنياهامش
( 1032 ) - راجع ثواب الأعمال ص 46 باب ثواب اخراج الزكاة ووضعها في موضعها .
( 1033 ) - راجع ثواب الأعمال ص 234 باب ثواب عقاب مانع الزكاة .
( 1034 ) - راجع التهذيب : ج 4 ص 1296 ب 1 ح 5 وفيه : ( الذين لا تحل لهم الصدقة والزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس ) .
( 1035 ) - راجع موسوعة الفقه ج 108 كتاب الاقتصاد ص 65 .
( 1036 ) - راجع موسوعة الفقه ج 31 كتاب الزكاة ص 248 .