تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢
الأحنف عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فذكره ولم يقل ثلاثا . 1005 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد ، نا أحمد بن سعيد ، نا عبد اللّه بن محمد القروي ، نا ذكريا بن يحيى قال : سمعت الأصمعي يقول : قال عبد اللّه بن حسن بن حسن ( المراء يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن تكون المغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة ) . حدثنا أحمد بن محمد ومحمد ذكريا قالا : نا أحمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان بن عبد الملك قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا جعفر بن عون قال : سمعت مسعرا يقول - يخاطب ابنه كداما :
إني منحتك يا كدام نصيحتي * فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما * خلقان لا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أحدهما * لمجاور جارا ولا لرفيق والجهل يزري بالفتى في قومه * وعروقه في الناس أي عروق
وقد رويت هذه الأبيات لمسعر بن كدام من وجوه فاقتصرت منها على ما حضرني ذكره .

باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة

قال اللّه تعالى :
وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ * قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
. وقال :
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ
. والبينة ما بان من الحق ، وقال :
إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا
، قال المفسرون : من الحجة ، قالوا : والسلطان : الحجة ، وقال اللّه عز وجل :
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ
، وقال :
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها
. 1006 - حدثنا خلف بن القاسم ، نا أحمد بن محمد بن يزيد القاضي ، نا أحمد بن علي ابن سهل المروزي قال : نا محمد بن حميد الرازي ، ثنا مهران بن أبي عمر ، عن سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن الفضيل بن عمرو ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك في قوله :
الْيَوْمَ نَخْتِمُ