الناظر فيه ويشفيه ، وليس هذا موضع ذكر ذلك لخروجنا به عن تأليفنا وعن ماله قصدنا .
والقسم الثالث : معرفة السنن ، واجبها ، وأدبها ، وعلم الأحكام ، وفي ذلك يدخل خبر الخاصة العدول ومعرفته ، ومعرفة الفريضة من النافلة ، ومخارج الحقوق والتداعي ، ومعرفة الإجماع من الشذوذ .
قالوا : ولا يوصل إلى الفقه إلا بمعرفة ذلك ، وباللّه التوفيق .
باب مختصر في مطالعة كتب أهل الكتاب والرواية عنهم .
835 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا ابن نمير ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة ، عن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج » « 1 » .
836 - أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن حكم . نا محمد بن معاوية ، نا أبو خليفة الفضل ابن الحباب ، نا محمد بن كثير ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن حرين بن ظهير قال : قال عبد اللّه بن مسعود : ( لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ، أن تكذبوا الحق ، أو تصدقوا بباطل ) « 2 » .
837 - قرأت على محمد بن إبراهيم أن أحمد بن مطرف حدثهم قال : ثنا سعيد بن عثمان ، وسعيد بن خمير ، قالا : نا يونس بن عبد الأعلى ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى بن جعدة قال : أتي النبي صلى اللّه عليه وسلم بكتاب في كتف فقال : « كفى بقوم حمقا أو ضلالة أن يرغبوا عما جاءهم به نبيهم إلى غير نبيهم ، أو كتاب غير كتابهم » « 3 » . فأنزل اللّه
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ
.
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 3461 ) ، من طريق الأوزاعي به .
( 2 ) ضعيف : أو ذلك لجهالة حريث بن ظهير .
( 3 ) ضعيف : أخرجه أبو داود في « المراسيل » برقم ( 454 ) ، والدارمي ( 1 / 124 ) ، من طريق سفيان بن عيينة به . وسنده ضعيف لأنه مرسل .