805 - وحدثني خلف بن القاسم ، نا أبو أحمد بن المفسر ، نا أحمد بن عليّ ، نا أبو هشام الرفاعي وهارون بن إسحاق قالا : نا المحاربي ، عن ليث ، عن مجاهد قال : ( العلماء أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم ) .
806 - حدثنا خلف بن القاسم ، نا ابن شعبان ، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، نا محمد بن منصور ، نا شجاع بن الوليد ، نا خصيف ، عن سعيد بن جبير قال : ( ما لم يعرفه البدريون فليس من الدين ) .
807 - حدثنا محمد بن خليفه ، نا محمد بن الحسين أبو بكر البغدادي بمكة ، نا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ، نا زيد بن أخزم ، نا أبو قتيبة ، نا إسرائيل عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
هم الذين هاجروا مع محمد . صلى اللّه عليه وسلم ) « 1 » .
وذكر أبو يوسف يعقوب بن شيبة ، نا محمد بن حاتم بن ميمون قال : حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثني أبي ، عن أبي إسحاق قال : حدثني يحيى بن عباد بن عبد اللّه ابن الزبير ، عن عبد اللّه بن الزبير قال : ( أنا واللّه مع عثمان - رضي اللّه عنه - بالجحفة ، ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري ، إذ قال عثمان - وذكر له التمتع بالعمرة .
إلى الحج - أن أتموا الحج وخلصوه في أشهر الحج ، فلو أخرتم هذه العمرة حتى تزوروا هذا البيت زورتين كان أفضل ، فإن اللّه قد وسع في الخير ، فقال له عليّ - رضي اللّه عنه - : عمدت إلى سنه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ورخصة رخص اللّه عز وجل للعباد بها في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهي عنها ، وكانت لذي الحاجة ولنائي الدار ، ثم أهل بعمرة وحجة معا ، فأقبل عثمان رضي اللّه عنه على الناس فقال : وهل نهيت عنها ؟ إني لم أنه عنها ، إنما كانت رأيا أشرت به ، فمن شاد أخذ به ، ومن شاء تركه . قال : فما أنسى قول رجل من أهل الشام مع حبيب بن مسلمة :
انظر إلى هذا كيف يخالف أمير المؤمنين ، واللّه لو أمرني لضربت عنقه قال : فرفع حبيب يده
هامش
( 1 ) حسن : أخرجه النسائي في تفسيره برقم ( 92 ) وأحمد ( 1 / 273 ) وابن أبي شيبة ( 12 / 155 ) ، والطبري في « تفسيره ( 4 / 29 ) والطبراني في « الكبير » ( ج 12 برقم 12303 ) وغيرهم من طريقا إسرائيل به .
وراجع : تفسير النسائي .