وأنشد أبو عبد اللّه ، إبراهيم بن عرفة نفطويه لمحمود بن الحسن الوراق :
إذا أنت لم ينفعك علمك لم تجد * لعلمك مخلوقا من الناس يقبله
وإن زانك العلم الذي قد حملته * وجدت له من يجتنيه ويحمله
باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
699 - قرأت على أبي عثمان سعيد بن نصر أن قاسم بن أصبغ حدثه ، نا ابن وضاح وأحمد بن يزيد قالا : نا موسى بن معاوية ، نا ابن مهدي ، نا سفيان ، عن أبي موسى ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى السلطان أفتتن ) « 1 » .
700 - وحدثنا سعيد ، نا قاسم ، نا ابن وضاح ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي موسى ، عن ابن منبه ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ) إلى هاهنا انتهى حديث وكيع ، وكان يختصر الأحاديث ويحذفها كثيرا .
701 - وحدثنا خلف بن القاسم ، نا أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السمح ، نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، نا زهير بن عباد ، نا مصعب بن ماهان ، عن سفيان الثوري ، عن أبي موسى اليماني ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . ( من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن اتبع السلطان افتتن ) .
702 - حدثنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا بكر ، نا مسدد ، نا حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كره فقد سلم ،
هامش
( 1 ) حسن : أخرجه أبو داود ( 2859 ) ، والترمذي ( 2256 ) ، والنسائي ( 7 / 195 - 196 ) ، وأحمد ( 1 / 357 ) وغيرهم من طريق سفيان الثوري به .
انظر : « تقريب البغية » .