بن إبراهيم ، نا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن رجل ، عن عكرمة قال : قال عيسى - عليه السلام : ( لا تطرح اللؤلؤ للخنزير ، فإن الخنزير لا يصنع باللؤلؤ شيئا ، ولا تعطي الحكمة لمن لا يريدها ، فإن الحكمة خير من اللؤلؤ ومن لا يريدها شر من الخنزير ) .
491 - ويروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : ( قام أخي عيسى - عليه السلام - في بني إسرائيل خطيبا فقال : يا بني إسرائيل لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ) « 1 » .
وقد نظم هذا المعنى بعض العلماء فقال :
من منع الحكمة من أهلها * أصبح في الناس لهم ظالما
أو وضع الحكمة في غيرهم * أصبح في الحكم لهم غاشما
لا خير في المرء إذا ما غدا * لا طالب للعلم ولا عالما
492 - حدثنا خلف ، نا أحمد ، نا إسحاق ، نا محمد ، نا الفضل بن دكين ، نا سفيان عن الأعمش ، عن جعفر بن إياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : ( تذاكروا الحديث ؛ فإن الحديث يهيج الحديث ) .
493 - وحدثنا خلف بن أحمد ، نا أحمد بن سعيد ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا محمد بن علي بن عبد اللّه بن عثمان الموصلي ، نا فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ( إن إحياء الحديث مذاكرته ، فتذاكروا ، فقال له عبد اللّه بن شداد : يرحمك اللّه كم من حديث أحييته في صدري قد مات ) .
494 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه ، نا الحسين بن إسماعيل ، نا عبد الملك بن بحر ، نا محمد بن إسماعيل الصائغ ، نا سنيد ، ثنا عيسى بن يونس ، عن جرير بن عثمان ، عن سليمان ابن سمير ، عن كثير مرة الخضرمي أنه قال : ( إن عليك في علمك حقا كما أن عليك في مالك حقا ، لا تحدث العلم غير أهله فتجهل ، ولا تمنع العلم أهله فتأثم ، ولا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ، ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ) .
هامش
( 1 ) لم أقف على إسناده ، ومتنه لا يصح ، واللّه أعلم .