ولغيره :
رأيت الفهم « 1 » لم يكن انتهابا * ولم يقسم على عدد السنين
ولو أن السنين تقاسمته * حوى الآباء أنصبة البنين
وقال آخر :
يقوم من ميل الغلام المؤدب * ولا ينفع التأديب والرأس أشيب
وقال أمية بن أبي الصلت :
إن الغلام مطيع من يؤدبه * ولا يطيعك التأديب والرأس أشيب
وقال آخر :
يقوم بالثقاف العود لدنا * ولا يتقوم العود الصليب
وقال آخر :
إن الغلام مطيع من يؤدبه * ولا يطيعك ذو شيب بتأديب
وقال سابق البربري - رحمه اللّه - :
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل * وليس ينفع عند الكبرة الأدب
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت * ولن يلين إذا قومته الخشب
ويقال في المثل في مثل هذا :
( إنما يطبع الطين إذا كان رطبا )
وقد أخذه منصور في غير هذا المعنى فقال :
ولم تدم قط حال * فاطبع وطينك رطب
وقال محمد بن مناذر من شعره المطول :
وإذا ما يبس العود على * أود لم يستقم منه الأود
هامش
( 1 ) في المطبوع : العلم ( المراجع ) .