و واقف ضمائر الرجال جلال الحق و الدين العارف قدس اللّه تعالى سرّهم و ادام فى معارج القدس فتوحهم
اين دعا را يا رب آمين هم تو كن * اى دعا آن تو آمين آن تو
سبب تاليف اين كتاب شريف و ترتيب اين تركيب منيف آن بوذ كه روزى از روزها ( ى ) عمر در حضور بندكى حضرت سلطان العارفين جلال الحق و الدين چلبى امير عارف مدّ اللّه ظلّه الوارف جماعتى از دوستان جانى و محبّانى ربّانى وفّقهم اللّه تعالى حاضر بوذند و مذاكرهء كتاب تذكرة الاوليا از آن فريد الدين عطّار قدس اللّه سرّه مىكردند كه مناقب مشايخ كرام ماضى را چه نيكو ترتيب كرده است و دران باب سعى جميل نموذه و تنزيل آخر كلام برين كردند كه از حضرة اعظمت ( ! ) خذاوندگار كاشف غوامض الاسرار چندين هزار كرامات بىشمار كه درين عصر ميان عالميان بظهور آمذ و كافّهء علما و حكما و عقلاء آن دور متفق و متحد بوذند كه حضرت مولانا قطب وقت و سلطان عهد و كامل حقيقى و مرشد راستين و صاحب كشوف و ينبوع كرامات و عالم ضماير و جاسوس القلوب و مشاهد مغيّبات روحانى و مسخّر نفوس جبابره و ساكت مكابران اكابره و عظيم السير و السرّ بوذ چرا در شرحشان ايشان نيز بذان وضع تذكرهء در ميان اصحاب كه اربابالباباند نباشذ كه تا ابد الاعصار درين جهان تذكرهء باشد پس حضرت سلطان العارفين چلبى عارف مدّ اللّه ظلّه بعد از تفكّر بليغ و امعان نظر رؤيت آن رويت را مستحسن داشته بذين بنده كى خاك قدم بندكان مخلص اوست خطاب كرد و اشارت عالى ارزانى فرموذ كه هر كراماتى و حكاياتى كه از لفظ ما و از اصحاب كبار درين باب سماع كردهء و بسمع اعتقاد خوذ مسموع داشتهء جهت حصول جدّ بىحدّ هرچه تمامتر بنما تا در آذان اسماع اخوان استماع بىتوانى ثوابى رسانيذن مبنى