در حركت است . اين تقدير و اندازهگيرى خداى غالب داناست ) .
از اين اكتشاف معنى آيه به خوبى واضح مىشود ، زيرا حركتى كه بر ان ؟ ؟ ؟
كرات ذكر كردهاند چه وضعى چه انتقالى ، آن حركت به طرف مستقرى ( قرارگاهى ) نيست ، بلكه دور خود يا دور يكى از كرات ديگر ميگردند علاوه بر اينكه هيئت جديد براى خورشيد حركت وضعى و انتقالى قائل نيست و در آيه مذكور ميگويد :
خورشيد به طرف قرارگاهى كه براى اوست در حركت است و اين جز با اين معنى كه خورشيد با منظومه خود بسوى محل معينى در فضا در جريان باشد تطبيق نمىشود .
2 - لفظ « مستقر » بمعنى قرارگاه و محل استقرار است - يعنى - جائى كه آفتاب از حركت بازميايستد .
و از اين اكتشاف نيز استنباط مىشود موقعى كه آفتاب و منظومه آن بنقطه معين آسمان ( آپكس ) رسيدند قهرا از حركت بازمىايستد و در اين موقع است كه قيامت واقع مىشود و شايد اشاره به اين باشد آيه شريفه
« يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ »
« 1 » ( روزى كه آسمانها را چون طومارى درهم بپيچيم ) و
« يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ »
« 2 » و
« إِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ »
« 3 » 3 - در قرآن مجيد ميفرمايد :
« وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ »
« 4 » ( امر قيامت نميباشد مگر چون چشم بهم زدن يا نزديكتر ) و اين معنى نيز با اين اكتشاف منطبق مىشود ، زيرا بمحض رسيدن اين كرات بستاره « وگا » قيامت واقع خواهد شد و اتصالات و انفصالات آنى است .
و مطالب ديگرى نيز ممكن است از اين اكتشاف اخير استنباط كرد كه در مباحث آتيه بمناسبت ذكر خواهيم كرد .
هامش
( 1 ) سوره انبياء آيه 104
( 2 ) سوره ابراهيم آيه 49
( 3 ) سوره انفطار آيه 2
( 4 ) سوره نحل آيه 79