بن متوكّل « 1 » ( م 200 ه . ق ) منسوب است « 2 » . تعداد آيات قرآن مطابق اين شمارش 6204 يا 6205 آية است .
6 . عدّ شامي : اين عدد را به عبد اللّه بن عامر يحصبى « 3 » ( م 118 ه . ق ) يا ايّوب بن تميم تميمي « 4 » ( م 198 يا 219 ه . ق ) منسوب مىكنند « 5 » . تعداد آيات قرآن مطابق اين شمارش 6226 آية است .
از أهل حمص ( در شام ) نيز عددي مخالف با أهل شام نقل شده است كه بنابراين شيوه ، تعداد آيات قرآن 6232 آية است « 6 » .
در انتها ذكر اين نكته لازم است كه هرچند اختلافاتى در شمارش آيات در شيوههاى مختلف وجود دارد ، امّا عمدهء آيات قرآن بنا بر تمام شمارشها يكسان هستند واختلاف ، تنها تعداد اندكى از آيات قرآن را دربر مىگيرد .
معرّفى منابع دربارهء عدّ الآي
هرچند كتب ورسائل متعدّدى در اينباره نگاشته شده است . ذيلا به تعدادى از معروفترين آنها اشاره مىشود :
1 . العدد : حسن بصرى ( م 110 ه . ق )
2 . العدد : حمزة بن حبيب زيّات ( م 156 ه . ق )
هامش
( 1 ) . أيوب بن متوكل انصارى بصرى امام وثقة بوده واختيار ويژهاى نيز در قرائت داشته است . محمد بن يحيى قطيعى اختيارش را روايت كرده است . ( ر . ك : همان ، ج 1 ، ص 172 )
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 77 .
( 3 ) . عبد اللّه بن عامر بن يزيد يحصبى امام أهل شام در قرائت بوده واقراء در آنجا به أو رسيده است . قرائت را عرضا بر أبو الدرداء خوانده ويحيى بن حارث ذمارى نيز عرضا از أو گرفته است . ( ر . ك : غاية النهاية ، ج 1 ، صص 425 - 423 )
( 4 ) . أيوب بن تميم بن سليمان تميمي دمشقي قرآن را بر يحيى بن حارث ذمارى خوانده وپس از أو امام قرائت در دمشق گرديده است . عبد اللّه بن ذكوان بر أو قرائت كرده است . ( ر . ك : همان ، ج 1 ، ص 172 )
( 5 ) . فنون الأفنان في عيون علوم القرآن ، ص 241 .
( 6 ) . همان .