حديث سىام : أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ أَميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَمْ يَعدِلْ . ( 1 ) يعنى : اوّل كسى كه به دوزخ در آيد ، حاكمى باشد كه بر خلق تسلّط داشته باشد و در ميان ايشان عدل نكرده باشد .
گر مسلّط شوى ترحّم كن * نيك اگر بايدت جزاى عمل
هر اميرى كه او نه عدل كند * در جهنّم در آيد او اوّل
حديث سى و يكم : إِنَّ أَهْوَنَ الخَلْقِ عَلَى اللَّهِ تَعالى مَنْ وَلَّى مِنْ أَمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئاً فَلَمْ يَعْدِلْ فيهم . ( 2 ) يعنى : خوارترينِ خلق پيش خداى ، حاكمى است كه بر مسلمانان حاكم گردد و عدل نكند .
هر كه گردد امير يا حاكم * بر گروهى ز بندگان خدا
در ميانشان اگر نه عدل كند * از همه خوارتر بُود فردا
حديث سى و دوم : مَنْ وُلَّي أَمْراً مِنْ أُمُورِ المُسْلِمين ثُمَّ أَغْلَقَ بابَه دُونَ الضَّعيفِ وَ ذَوِي الحاجَةِ أَغْلَقَ اللَّهُ دُونَه بابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حاجَتهِ وَ فَقْرِهِ . ( 3 ) يعنى : هر كس كه حاكم گردد و دَرِ خانهء خود را در بندد به روى ارباب حاجت ، خداى تعالى بر بندد دَرِ رحمت را به روى او در وقت فروماندگى و حاجت .
حاكمى كو به روى محتاجان * در ببندد ز راه گير مدام
درِ رحمت به روى او بندد * حضرت ذوالجلال و الإكرام
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 23 ( ح 7540 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 393 و ج ، ص 290 .
( 2 ) . تفسير الثعالبي ، ج 1 ، ص 70 ؛ البداية و النهاية ، ج 9 ، ص 265 ؛ بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 352 .
( 3 ) . شرح الأزهار ، ج 4 ، ص 535 ؛ مسند أبي يعلى ، ج 13 ، ص 368 ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج 68 ، ص 95 .