تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — صفحة 66

مساهمون:

ص٦٦
فمن علم علم شيء ينبغي العمل به فبلغنا نعمل به إن شاء الله ، ولا قوه الا بالله وحضرت الصلاة ، وقال الناس : لو أمرت بلالا فاذن ! فأمره فاذن ، فما بقي أحد كان أدرك رسول الله ص وبلال يؤذن له الا بكى حتى بل لحيته ، وعمر أشدهم بكاء ، وبكى من لم يدركه ببكائهم ، ولذكره ص .

ذكر خبر عزل خالد بن الوليد

كتب إلى السرى ، عن شعيب ، عن سيف ، عن أبي عثمان وأبى حارثة ، قالا : فما زال خالد على قنسرين حتى غزا غزوته التي أصاب فيها ، وقسم فيها ما أصاب لنفسه . كتب إلى السرى ، عن شعيب ، عن سيف ، عن أبي المجالد مثله . قالوا : وبلغ عمر ان خالدا دخل الحمام فتدلك بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر ، فكتب اليه : بلغني انك تدلكت بخمر ، وان الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه ، كما حرم ظاهر الإثم وباطنه ، وقد حرم مس الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها ، فلا تمسوها أجسادكم فإنها نجس ، وان فعلتم فلا تعودوا . فكتب اليه خالد : انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر : انى أظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء ، فلا أماتكم الله عليه ! فانتهى اليه ذلك . وفي هذه السنة - اعني سنه سبع عشره - ادرب خالد بن الوليد وعياض ابن غنم في رواية سيف عن شيوخه
تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — صفحة 66 | محمد بن جرير الطبري