فصل هفتم : مطلق و مقيد 195
مسائل 197
1 ) اطلاق و تقييد در معانى حرفيه راه ندارد 197
2 ) تقابل بين اطلاق و تقييد 198
3 ) اعتبارات ماهيت و طبيعت 199
4 ) مقدمات حكمت 204
5 ) استعمال در مطلقى كه مقيد شده است به عنوان حقيقت است يا مجاز ؟ 209
6 ) مطلق و مقيد متنافى با يكديگر 209
7 ) مطلق و مقيدى كه نسبت به يكديگر مثبت هستند 211
فصل هشتم : مجمل و مبين 213
فصل نهم : قطع و ظن 219
معناى قطع 219
القطع يرادف فى اصطلاح الاصوليين العلم و اليقين 219
حجيت قطع 220
اقسام قطع 226
قطع طريقى ، قطع موضوعى 226
قطع موضوعى طريقى ، قطع موضوعى وصفى 227
بحثى دربارهء « امارات » و « اصول » 233
بحثى دربارهء تجرى 235
بحث كلامى 238
نقد و بررسى دو نظر مرحوم آخوند ( ره ) و شيخ انصارى ( ره ) 241
فرق ماهوى « معصيت » و « تجرّى » 243
قطع قطّاع 244
منجزيت علم اجمالى و علم تفصيلى 247
منجزيت علم اجمالى 249
توضيحى دربارهء « اصل مرخص » 255
امكان تعبد به ظن 256
شرح و بيان اشكالات 257
محاذير خطابى 258
محاذير ملاكى 259
پاسخ قائلين به مصلحت سلوكيه و اتحاد بين مؤداى اماره و واقع 260
فصل دهم : « كتاب » يكى از ادلهء أربعة 265
1 ) حقيقت وحى 267
2 ) تحريف 269
3 ) حجيت ظواهر كتاب 271
علم اصول ( فارسى ) — صفحة فهرست 3
مساهمون: محمد موسوى بجنوردى
صفهرست ٣