و فضيلت زيارت حضرت امام رضا عليه السلام را كمتر شنيدهاند و كمتر رغبت مىكنند ؛ پس اين حكم مخصوص آن زمان خواهد بود .
و بنابراين در هر عصرى هر امام را كه زيارت كمتر كنند ، زيارت او افضل خواهد بود .
و ممكن است كه مراد اين باشد كه حضرت امام حسين عليه السلام را شيعه و سنى زيارت مىكنند ، و آن حضرت را بهغير شيعه زيارت نمىكنند .
يا آنكه هركه زيارت آن حضرت مىكند با اعتقاد به امامت آن حضرت ، مخصوصان شيعهاند - يعنى اثناعشرى - زيرا كه هركه اعتقاد به امامت آن حضرت دارد ، به همهء ائمّة اعتقاد دارد ؛ به خلاف حضرت امام حسين عليه السلام كه همه فرق شيعه اعتقاد به امامت او دارند .
و به سندهاى صحيح و غير صحيحِ بسيار از آن حضرت منقول است كه : هركه قبر پدرم را زيارت كند بهشت از براى او است « 1 » .
و به سند معتبر از امام على نقى - صلوات اللَّه عليه - منقول است كه فرمود كه : اهل قم و اهل آبه آمرزيدهاند ، به سبب اينكه زيارت مىكنند جدّم علىّ بن موسى الرّضا عليه السلام را در طوس . به درستى كه هركه به زيارت آن حضرت برود ، و در راهش قطرهاى از باران به او برسد ، خدا جسدش را بر آتش جهنّم حرام گرداند « 2 » .
مؤلّف گويد كه : زيارت آن حضرت در اوقات شريفه و ازمنه مختصّه به آن حضرت ، افضل است . خصوصا در ماه مبارك رجب كه در حديث گذشت .
و روز ولادت آن حضرت ، كه موافق مشهور يازدهم ماه ذىالقعده است .
و روز وفات آن حضرت ، كه روز آخر ماه صفر است ، يا هفدهم آن ، يا بيست و چهارم ماه رمضان .
و روزى كه آن حضرت به خلافت الهى فايز گرديده است ، كه روز وفات حضرت امام موسى عليه السلام است و گذشت « 3 » .
هامش
( 1 ) - كامل الزيارات : 303 ح 1 وح 2 ، تهذيب الاحكام : 6 / 85 ح 170 ، بحارالانوار : 102 / 40 ح 39 و 40 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 108 ش 1365 . .
( 2 ) - عيون اخبار الرضا عليه السلام : 2 / 264 ح 22 ، بحارالانوار : 102 / 38 ح 31 ، موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام : 4 / 112 ش 1375 . .
( 3 ) - نگاه كن : ص 497 . .