و غرض از تحصيل و اكتساب آن به اعمال شايسته و پى بردن به اسرار آن به رياضات بايسته ، آن است كه شخص از مرتبه حيوانيت حيات عارضى ، بواسطه آنكه متحقق به علوم انبياء و اعمال ايشان گردد ، ترقى نموده به مرتبه كمال انسانى و حيات ابدى فايز گردد و در اين ظلمات ، بشريت از سر چشمهء آب حيات بىبهره نماند .
آن چشمه كه خضر خورد از او آب حيات * در منزل تست ليكن انباشتهاى
ليكن همه مردم را قابليت فهم اين علم و توفيق آن عبادت نيست ، و همه كس شايسته اين شرف و سعادت نى
« يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً »
« 1 » و لهذا اهلش از نا اهل مصون دارد و چون درّ در مكنون در صدف سينه مخزون .
نهفته معنى نازك بسى است در خط يار * تو فهم آن نكنى اى اديب من دانم
حضرت امام زين العابدين صلوات اللّه عليه مىفرمود :
انى لا كتم من علمى جواهره * كى لا يرى الحق ذو جهل فيفتننا
و قد تقدم فى هذا ابو حسن * الى الحسين و وصىّ قبله حسنا
يا رب جوهر علم لو ابوح به * لقيل لى انت ممن يعبد الوثنا
و لا ستحلّ رجال مسلمون دمى * يرون اقبح ما يأتونه حسنا « 2 »
و نيز آن حضرت مىفرموده « لو علم ابو ذر ما فى قلب سلمان لكفّره » « 3 » .
و حضرت امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - اشاره به سينه مقدس خود
هامش
( 1 ) - بقره / 26 .
( 2 ) - المحجة البيضاء ج 1 ص 65 .
( 3 ) - نفس الرحمان فى فضائل سلمان ، الباب الخامس ص 54 ، بصائر الدرجات ص 8 ، الكافى ج 1 ص 401 و رك : المحجة البيضاء ج 1 ص 65 .