وإذا نسبنا أحد الطرفين إلى الحس بالذات كفانا أمر مقابله العدمي في أمر المزاوجة بل لو وجدنا بالحس اللمسي كيفيتين لتمت المزاوجة الرباعية من مضادتين وبين قنية وعدم .
فليكن هذا مبلغ ما نقوله في حل الشكوك المذكورة على الاختصار .
م : قسنا
الشفاء ( الطبيعيات ) — Page الفن الثالث 188
Contributors: أبو علي سينا
P.الفن الثالث 188