فاطمة : الحسن و الحسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و الحسن بن على و الحجة الخلف الصالح ، القائم بأمر اللّه ، المرتقب لاعلاء كلمة اللّه ، سميّ رسول اللّه و كنيه ، أئمة و ولاة و حجج .
و أنّ الموت حق ، و القبر حق ، و مسائلة منكر و نكير فى القبر حق ، و البعث حق ، و النشور حقّ ، و الحساب حق ، و اكتساب حق ( ؟ ) ، و الوقوف حق ، و تطاير الكتب حق ، و انطاق الجوارح حق ، و الوقوف بين يدى اللّه عزّ و جلّ للحساب حق ، و الجنة حق ، و النار حق ، و ان الساعة آتية لا ريب فيها و أنّ اللّه يبعث من فى القبور .
و أنّ اللّه سبحانه هو الأوّل و الآخر ، منه البدو و اليه المصير .
أمّا بعد ، غرض از تنميق اين صحيفهء صحيحهء شرعيّه آنست كه وصىّ شرعى خود گردانيدم سيادت و أفادت پناه ، أعزّ أولاد روحانى ، امير سيد احمد ، و افادت و افاضت پناه نورا محمدا اصفهانى كمالى ، و افادت پناه فقاهت دستگاه شيخ محمد سعيد ؛ و شيخ محمد سعيد نزد من اهمّ است ، كه چون داعى حق را لبّيك اجابت گويم مبلغ پنجاه تومان تبريزى از متروكات من در حج و نماز و روزه من صرف نمايند . و ثلث متروكات و مخلفات من از كتاب و غيره ممّا يطلق عليه اسم الشّىء فى سبيل اللّه صرف كنند .
و مبلغ سى تومان تبريزى بمعتقهء من مسمّاة « زهره » دهند و مبلغ سى تومان موصوف بحاجى نوروز دهند . و بيست تومان بملا طالب .
و برد كتاب خانه در منزل اين جانب واقع در « شيخ يوسف بنّا » كه در دار السلطنهء اصفاهانست ملك « زهرهء » مذكوره است .
و يردى كه حاجى نوروز در آن مىباشد بالا و پائين از وى باشد . و باقى خانه ملك فرزند اعزّم « امّ البقا » باشد . و مسمّاة « زهره » مزبوره امين است ، قول او را معتبر دانند ، و أحدى را برو حرفى نباشد .
فمن بدّله بعد ما سمعه فانّما إثمه على الّذين يبدّلونه . و حرّر فى حائر الحسين ، عليه السلام ، يوم الاثنين ، بيستم شهر شعبان المعظم ، سنة اربعين بعد الالف . « مجموعهء
منطق و مباحث الفاظ ( مجموعه متون و مقالات تحقيقى ) — صفحة مقدمه 67
مساهمون: مهدى محقق
صمقدمه ٦٧