كربلا بوديم كه به شمر بن ذى الجوشن نگريست و فرمود : « خدا و پيامبرش ، راست گفتهاند . پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : " گويى به سگى سياه و سفيد مىنگرم كه زبانش را در خون خاندانم مىكند و مىآشامد " » .
و شمر ، پيسى داشت . « 1 »
468 . مثير الأحزان : سپس شخص ديگرى آمد و گفت : حسين ، كجاست ؟
فرمود : « من ، اين جا هستم » .
گفت : تو را به آتش [ دوزخ ] ، بشارت مىدهم !
امام عليه السلام فرمود : « خود را به پروردگارى مهربان و شفاعتگرى پذيرنده ، بشارت مىدهم ! تو كيستى ؟ » .
گفت : من ، شمر بن ذى الجوشن هستم .
حسين عليه السلام فرمود : « اللَّه اكبر ! پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : " گويى سگى سياه و سفيد را مىبينم كه زبان ، در خون خانوادهام مىكند و مىآشامد " » .
همچنين حسين عليه السلام فرمود : « [ در عالم رؤيا ] ديدم كه سگانى ، مرا گاز مىگيرند و در ميان آنها ، سگى سياه و سفيد ، از همه بيشتر به من حمله مىكند و آن ، تو بودى » .
و شمر ، پيسى داشت .
نيز از تِرمِذى نقل شده كه به [ امام ] صادق عليه السلام گفته شد : [ تحقّق ] رؤيا ، تا كِى به تأخير مىافتد ؟
صادق عليه السلام ، از خواب پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله ياد كرد كه پس از شصت سال ، اتّفاق افتاد . « 2 »
هامش
( 1 )
كُنّا مَعَ الحُسَينِ عليه السلام بِنَهرَي كَربَلاءَ ، فَنَظَرَ إلى شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَقالَ : صَدَقَ اللَّهُ ورَسولُهُ ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : « كَأَنّي أنظُرُ إلى كَلبٍ أبقَعَ يَلَغُ في دِماءِ أهلِ بَيتي » . وكانَ شِمرٌ أبرَصَ 470
( تاريخ دمشق : ج 23 ص 190 ح 5031 و ج 55 ص 16 ح 11583 ، مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمى : ج 2 ص 36 ) .
( 2 )
ثُمَّ جاءَ آخَرُ فَقالَ : أينَ الحُسَينُ ؟ فَقالَ : ها أنَا ذا ، قالَ : أبشِر بِالنّارِ .
قالَ : ابشِرُ بِرَبِّ رَحيمٍ ، وشَفيعٍ مُطاعٍ ، مَن أنتَ ؟ قالَ : أنَا شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ .
قالَ الحُسَينُ عليه السلام : اللَّهُ أكبَرُ ! قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : رَأَيتُ كَأَنَّ كَلباً أبقَعَ يَلَغُ في دِماءِ أهلِ بَيتي .
وقالَ الحُسَينُ عليه السلام : رَأَيتُ كَأَنَّ كِلاباً تَنهَشُني ، وكَأَنَّ فيها كَلباً أبقَعَ كانَ أشَدَّهُم عَلَيَّ ، وهُوَ أنتَ ، وكانَ أبرَصَ .
ونَقَلتُ عَنِ التِّرمِذِيِّ : قيلَ لِلصّادِقِ عليه السلام : كَم تَتَأَخَّرُ الرُّؤيا ؟ فَذَكَرَ مَنامَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ، فَكانَ التَّأويلُ بَعدَ سِتّينَ سَنَةً 471
( مثير الأحزان : ص 64 ؛ أنساب الأشراف : ج 3 ص 401 ) .