و مىفرمود :
لا غَناءَ فى كَثرَةِ عَدَدِكُم « 1 » .
زياد بودنِ جمعيّت شما ، سودى ندارد .
و مىفرمود :
لَبِئسَ حُشّاشُ نارِ الحَربِ أنتُم ! « 2 »
شما بد آتش افروزانى براى جنگ هستيد .
و مىفرمود :
هَيهاتَ أن أطلُعَ بِكُم أسرارَ العَدلِ « 3 » .
هيهات كه خواسته باشم به يارى شما ، عدالت پنهان را آشكار كنم !
نيز بر پايه برخى از گزارشها ، امام حسن عليه السلام در توضيح علّت صلح خود با معاويه ، اين دسته از ياوران خود را اين گونه توصيف فرمود :
يَقولونَ لَنا إنَّ قُلُوبَهُم مَعَنا وَ إِنَّ سُيوفَهُم لَمَشهورَةٌ عَلَينا ! « 4 »
به ما مىگويند كه دلهايشان با ماست ؛ ولى شمشيرهايشان بر ضدّ ماست .
همچنين ، فَرَزدَق در ديدار با امام حسين عليه السلام ، در وصف اين دسته از علاقهمندان اهل بيت عليهم السلام ، مىگويد :
القُلوبُ مَعَكَ ، وَ السُّيوفُ مَع بَنى امَيَّةَ « 5 » .
دلها با توست و شمشيرها با بنى اميّه .
نكته شايان توجّه ، اين كه در وصف دسته دوم ، گفته شده كه « زبانهاشان ، با اهل بيت عليهم السلام و شمشيرهاشان ، بر ضدّ آنان است » ؛ امّا در كلام فرزدق و ديگران ، آمده است
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : خطبه 119 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 96 ح 942 .
( 2 ) نهج البلاغة : خطبه 125 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 49 ح 910 - 911 .
( 3 ) نهج البلاغة : خطبه 131 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 110 ح 949 .
( 4 ) الاحتجاج : ج 2 ص 72 ح 159 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 147 ، ح 14 .
( 5 ) تاريخ الطبرى : ج 5 ص 386 .