على هذا معنى قوله تعالى
( وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً )
منقاد شدن اوامر او و كوشش نمودن در آنچه را كه بشما امر نموده و بعضى گفتهاند معنى آيه اين است كه ( سلّموا عليه بالدعاء ) يعنى بگوئيد السلام عليك يا رسول اللَّه .
و عن انس بن مالك عن ابى طلحة كه گفت بر نبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم داخل شدم و نديدم روزى را كه به اين قدر حضرتش بشّاش و خرّم باشد گفتم يا رسول اللَّه ( ص ) هرگز تو را به اين مسرورى و خوشحالى نديده بودم فرمود چگونه خوشحال نباشم و حال آنكه جبرئيل آمد و گفت كسى كه بر تو يك دفعه صلوات فرستد من به روى ده مرتبه صلوات فرستم و محو كنم از نامه عمل او ده گناه و ده حسنه در نامه عمل او مينويسم . پايان
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
در اين آيه تذكّر ميدهد كه آنهايى كه به خدا و رسولش اذيّت ميكنند در دنيا و آخرت بلعنت خدا گرفتارند و براى آنان عذاب خواركننده مهيّا گرديده .
سؤال - اذيّت رسول معلوم است كه كفّار و مشركين نسبتهاى ناروايى بحضرتش ميدادند ساحر و كذّابش ميگفتند نسبت جنون به آن شخص اول امكان ميدادند زجرش ميكردند لكن اذيّت به خدا را چگونه توان تصوّر نمود اوّلا كسى را بسرادق جلال احديّت راهى نيست او غالب بر تمام موجودات است و ثانيا چنين فهمى نداشتند كه بتوانند و لو اجمالا تصوّر واجب الوجودى كه منزّه و مبرّا از تمام صفات ممكنات باشد را بنمايند و جحود و انكار آنان از همين جهت بوده و وقتى آنها بكلّى به هيچ وجه خدا را نميشناختند اذيّت به او نمودن معنى ندارد .
( پاسخ )
آرى اذيّت بمعنى حقيقى عرفى نسبت بذات احديّت معنى ندارد لكن مخالفت نمودن امر او و تشبيه او به آنچه منزّه از او است و اذيّت نمودن برسولش بلكه اذيّت نمودن بمؤمنين و دوستان خدا كانّه اذيّت به او است اين است كه مجازا اذيّت برسولش