( 121 )
مَا هِى عِلة وُجوب الصَوم ؟
وبالسند السابق : وعِلَّةُ الصَّوْمِ لِعِرْفَانِ مَسِّ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ لِيَكُونَ الْعَبْدُ ذَلِيلًا ، مِسْكِيناً ، مَأْجُوراً ، مُحْتَسِباً ، صَابِراً ، فَيَكُونَ ذَلِكَ دَلِيلًا لَهُ عَلَى شَدَائِدِ الآخِرَةِ ، مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الانْكِسَارِ لَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ ، وَاعِظاً لَهُ فِي الْعَاجِلِ ، دَلِيلًا عَلَى الآجِلِ ، لِيَعْلَمَ شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْمَسْكَنَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ . « 1 »
( 122 )
مَا هِى عِلة تَحرِيم القَتل ؟
و بالسند السابق : حَرَّمَ اللَّهُ قَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي لِعِلَّةِ فَسَادِ الْخَلْقِ فِي تَحْلِيلِهِ لَوْ أَحَلَّ وَ فَنَائِهِمْ وَ فَسَادِ التَّدْبِيرِ . « 2 »
( 123 )
مَا هِى عِلة تَحريم عُقُوق الوالدَين ؟
وبالسند السابق : حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ لِمَا فِيهِ مِنَ :
الْخُرُوجِ عَنِ التَّوْقِيرِ لِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ،
وَ التَّوْقِيرِ لِلْوَالِدَيْنِ ، وَ تَجَنُّبِ كُفْرِ النِّعْمَةِ ،
وَ إِبْطَالِ الشُّكْرِ ، وَ مَا يَدْعُو فِي ذَلِكَ إِلَى قِلَّةِ النَّسْلِ وَ انْقِطَاعِهِ لِمَا فِي الْعُقُوقِ مِنْ قِلَّةِ تَوْقِيرِ الْوَالِدَيْنِ وَ الْعِرْفَانِ بِحَقِّهِمَا قَطْعِ الْأَرْحَامِ وَ الزُّهْدِ مِنَ الْوَالِدَيْنِ فِي الْوَلَدِ ،
وَ تَرْكِ التَّرْبِيَةِ لِعِلَّةِ تَرْكِ الْوَلَدِ بِرَّهُمَا . « 3 »
هامش
( 1 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 90 .
( 2 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 2 ، ص 90 .
( 3 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 90 .